台湾民俗民风
- ·雅美族也称达悟族
雅美族居住在台湾本岛东南方西太平洋上的兰屿岛，隶属台东县兰屿乡，人口4900多人。分布于4个村6个部落，即红头村的红头、渔人部落，椰油村的椰油部落，东清村的东清、野银部落和朗岛村的朗岛部落。雅美族也称... - ·布农族——禁忌最多的族群
布农族的居住地海拔几乎都在1000米以上，是高山族中行动力最强、最适合高山环境与气候的一族，目前人口约4万。族性：悍、勇敢善战的布农族人，视狩猎为所有男子的天职。男子成年后，必须要参加狩猎活动。狩猎方... - ·台湾岛内高山族
台湾海峡，可以把两岸陆地分开，但海上天堑没有把两岸人民分开。最早在台湾定居的，就是来自中原地区的汉人。这些文明社会形成之前到达台湾各地居民的后代，受定居点环境的限制，也因极其落后的生产力的制约而缺乏相... - ·客家山歌文化
客家山歌是极具民系特色的文艺形式。闽西民间广泛流传的山歌、民谣，具有独特的、鲜明的通俗性和流传性，是直接反映劳动人民社会生活与个人情感、遭遇的吟唱。山歌的表现形式淳朴、自然、真实，乡上气息格外浓厚，尤... - ·台湾少数民族——排湾族
排湾族由两大系统组合而成，一是拉巴鲁系，属屏东县三地门和高雄县茂林。一是布兹鲁系，包括东排湾的台东县达仁、金峰、太麻里、大武和卑南等；北排湾的屏东县玛家、泰武和来义等；南排湾的屏东县春日、狮子、牡丹和... - ·衣、食、住、行在台湾
衣：台湾同胞以往多着传统的汉装和西装。老年人喜青黑色、香云衫，妇女爱佩带金银首饰。现在男装仍多为西装或港衫、西裤，女衣多为洋装，也有穿旗袍的。在客家村落里，则多穿广式衣裤，山地同胞有些仍着本民族的服装... - ·台湾民俗——正月童谣
初一早，初二早，初三睏到饱，初四接神，初五隔开，初六舀肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有食席，十一请子婿，十二请查某子返来食泔糜配芥菜，十三关老爷生，十四月光，十五是上元暝。初一元旦(又称新正... - ·台湾精神生活中的民间信仰
台湾民众精神生活的民俗文化是民间信仰拜拜盛行，祖先崇拜诚挚深厚。台湾的民间信仰不同于西方与世俗生活分开的“制度化宗教”，而是一种深层次精神生活中的民俗文化，其内容经常与一般的生活混合，普及于文化的各方... - ·台湾客家人婚俗
台湾客家人婚俗丰富多彩，其中有“带路鸡”、“挂尾蔗”和“泼面盆水”三种规矩，独特而有趣味。带路鸡——由1只公鸡和母鸡组成，结婚当天，随新娘礼车由女傧相用花篮子提到男方家中，也叫“主婆鸡”。“带路鸡”一... - ·客家“三句半”
客家“三句半”，奇特风趣。诗，一般四句，每句字数相等。但“三句半”是前三句字数相等，第四句则字数减半，故言其“三句半”。“三句半”状人喻事，言简意赅，特别“点睛”于“半句”之中，十分耐人寻味。“环珮响... - ·腊八舍粥
旧历十二月为腊月，十二月初八为腊日，据古说，“腊”是祭祀的意思。腊月初八熬腊八粥，亦是古已有之的岁末习俗。早年，天津寺庙林立，绅商和善男信女众多，每年腊月八日舍粥之风极盛。据当时说法，舍粥的目的，不外... - ·中华民俗信仰--台湾的祖灵祭
祖灵祭在原住民各地区都有，原住民对祖灵的信仰，只是泛灵崇拜的一种表现，而未达到人格化的个别祖先的灵魂观念。祖灵是泰雅族一切祭仪的主要对象，有时甚至把猎首携归的敌人的灵魂也包含在内。中部的阿里山曹族则几... - ·台湾家庭生活中的祖先崇拜
台湾的家庭观念继承中华文化传统，崇尚家庭和睦、夫妻百年好合，重视辈份，崇拜祖先。家家户户在正厅供奉祖先神主牌，墓碑中间墓主名两旁刻其群望、堂号或原籍名。每逢祖先诞辰、忌日和清明节，都要祭拜、扫墓。祖先... - ·客家“新丁”的取名习俗
客家人把新出生的男孩叫“新丁”，给“新丁”取名是一件十分庄重的事。“新丁”平安降生后，家中大人在家门口燃放长串鞭炮以示庆贺，但此时不安名字。大约过了八九天后，由家中长辈将“新丁”出生的年、月、日、时辰... - ·客家喜宴第一道菜
客家人在结婚、乔迁等喜事中，为图个吉利，所以对喜宴中的第一道菜颇有讲究。客家人在结婚的喜宴中，其第一道菜一般都是甜甜的莲枣汤，莲为莲子，枣是红枣，枣与“早”谐音，这道菜意为祝愿新人生活甜甜蜜蜜、早生贵... - ·台湾布农族
布农族在清代文献里称为“武崙族”。“布农”亦为“人”。最早住在台湾西部平原。原有峦社群、卡社群、丹社群、卓社群、郡社群和兰社群6个部落。据他们口头传说，峦社群的祖居地是在鹿港，郡社群的祖居地是在林杞埔... - ·浅说赛夏族
传说很久以前，有一群大约身高1米的矮人住在苗栗县上坪溪上游右岸山的山腰洞窟中，常常往来赛夏族部落。由于这些矮人会巫术，教导赛夏族人耕作农事，而使得农作物年年丰收。后来又教赛夏族人唱歌、舞蹈，还教给豆姓...
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