提问时间：2007-4-25 1:55:39 回答
今年，是千古名相王安石逝世920周年。江南名山灵谷峰东侧的金溪县琉璃乡月塘村里，车水马龙，川流不息的人流使得这个地处偏僻的小山村显得异常热闹。琉璃乡党委书记周国富告诉记者，因为月塘是王安石祖坟山所在地，近些年来，该乡陆续接待了南京大学、南京博物馆、南昌大学等高等学府和单位的学者、专家和教授的造访，他们有一个共同的目的，那就是寻访王安石坟墓的迁徙地。
7月28日，记者也踏上了寻访荆公墓之路。行前，周国富告诉记者，有关王安石的墓葬地，900多年来一直是一个谜，史学界一直争论不休。据《景定建康志》称，王安石死后葬在南京钟山的半山寺后。但史学家周辉在《清波杂志》中，又说荆公墓在建康（南京）蒋山（钟山）东三里，当时，士大夫去荆公墓祭拜者络绎不绝。北宋元佑更化时期，王安石新法多被废，大臣陆佃曾率许多儒生去哭祭王安石，并撰有《祭丞相荆公文》。元佑七年（1091年），陆佃调任江宁知府，再次拜祭荆公墓，写下了《江宁府到任祭丞相荆公墓文》。但在宋之后，就再也不见荆公墓的记载了。一直到明正德四年（1509年），才有记载说，一个名叫石岩的太监，为了营造墓地而取用了王安石墓上的大砖。到了明嘉靖二十五年（1546年），临川知县在刻印王安石文集时，于序言中写道“公墓不知所在”。
就此，江西一位学者曾发出感叹：“在河南洛阳市附近，与王安石同时为宰相的司马光的墓不仅规模宏大，而且极为豪华，成为当地一大旅游景观。而对中国政治、文学、经济、社会均产生重大影响的王荆公却不知魂归何处！”
柳暗花明又一村。近些年来，在许多专家、学者的苦苦追寻和不懈努力下，在抚州市的王安石后裔的村落里，寻访到了一些非常有价值的文献资料。在东乡上池王家、崇仁港下甘坑、金溪琉璃月塘的王安石后裔宗谱中，均找到了王安石墓迁回家乡的记载。甘坑村的《崇仁甘溪王氏九修族谱》更是清楚地说明了王安石墓迁回故乡的原因：“荆国公墓：公卒半山寺，敕葬于钟山之阳。我明太祖阡陵，问曰：‘旧为若坟？’辅臣对曰：‘水口为吴王孙权墓，服山为宋丞相王安石。’太祖乃曰：‘孙权居水口，留为守陵。王安石可召其子孙迁葬。’时其子孙王伯安承命迁于临川月塘祖坟旁。”临川月塘，专家考证即为现金溪县琉璃乡月塘村。王伯安是王安石16世孙，时官授国子学监。一些专家、学者认为，中国乡间的家谱对墓葬的记载一般是十分严肃的，因此王氏家谱这一迁葬记载是可信的。
到达月塘，我们举目环顾，深深钦佩古人选择祖坟山之良苦用心。凤山、鹰岩、老爷山等山峰像一把翡翠交椅，如半月状将月塘村环抱其中。山上是茂林修竹，山下是潺潺流水，果然是一块风水宝地。王安石的曾祖父王明、祖父王用之等皆葬此地。王安石父子也曾多次到此地拜祭，并住在附近的城陂院。王安石还撰有《城陂院兴造记》一文。
进得村来，一条古朴的青石板路上竖着两座古牌坊，一牌坊刻有“荆国故里”，另一刻有“金陵衍派”。从字面上可以理解这里是王安石的后裔村。然而58岁的村民王华安带记者看家谱时，一再声明，他们虽是王氏后裔，但却是受先祖之命在此守陵的低微之辈。
看完民国时期的《王氏四修家谱》后，记者一行按照家谱中的王安石墓地风水图上山寻访。在三位热心村民的帮助下，找到了一个与图完全吻合的地方。这是一处山洼之地，现已开垦出了田地，一位老大妈正在这里种小白菜。图上称此地为“牛眠地”，是“上有桃源下有汪”的风水宝地，但是我们寻访了许久，茂密的林木中很难发现坟墓的踪迹。此时乌云密布，狂风大作，山雨欲来，我们只得打道回府。
路上，记者记起了一句古诗“只在此山中，云深不知处”。而王荆公也有著名诗篇《南乡子》：“……四百年来成一梦，堪愁、晋代衣冠成古丘……往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。”
7月28日，记者也踏上了寻访荆公墓之路。行前，周国富告诉记者，有关王安石的墓葬地，900多年来一直是一个谜，史学界一直争论不休。据《景定建康志》称，王安石死后葬在南京钟山的半山寺后。但史学家周辉在《清波杂志》中，又说荆公墓在建康（南京）蒋山（钟山）东三里，当时，士大夫去荆公墓祭拜者络绎不绝。北宋元佑更化时期，王安石新法多被废，大臣陆佃曾率许多儒生去哭祭王安石，并撰有《祭丞相荆公文》。元佑七年（1091年），陆佃调任江宁知府，再次拜祭荆公墓，写下了《江宁府到任祭丞相荆公墓文》。但在宋之后，就再也不见荆公墓的记载了。一直到明正德四年（1509年），才有记载说，一个名叫石岩的太监，为了营造墓地而取用了王安石墓上的大砖。到了明嘉靖二十五年（1546年），临川知县在刻印王安石文集时，于序言中写道“公墓不知所在”。
就此，江西一位学者曾发出感叹：“在河南洛阳市附近，与王安石同时为宰相的司马光的墓不仅规模宏大，而且极为豪华，成为当地一大旅游景观。而对中国政治、文学、经济、社会均产生重大影响的王荆公却不知魂归何处！”
柳暗花明又一村。近些年来，在许多专家、学者的苦苦追寻和不懈努力下，在抚州市的王安石后裔的村落里，寻访到了一些非常有价值的文献资料。在东乡上池王家、崇仁港下甘坑、金溪琉璃月塘的王安石后裔宗谱中，均找到了王安石墓迁回家乡的记载。甘坑村的《崇仁甘溪王氏九修族谱》更是清楚地说明了王安石墓迁回故乡的原因：“荆国公墓：公卒半山寺，敕葬于钟山之阳。我明太祖阡陵，问曰：‘旧为若坟？’辅臣对曰：‘水口为吴王孙权墓，服山为宋丞相王安石。’太祖乃曰：‘孙权居水口，留为守陵。王安石可召其子孙迁葬。’时其子孙王伯安承命迁于临川月塘祖坟旁。”临川月塘，专家考证即为现金溪县琉璃乡月塘村。王伯安是王安石16世孙，时官授国子学监。一些专家、学者认为，中国乡间的家谱对墓葬的记载一般是十分严肃的，因此王氏家谱这一迁葬记载是可信的。
到达月塘，我们举目环顾，深深钦佩古人选择祖坟山之良苦用心。凤山、鹰岩、老爷山等山峰像一把翡翠交椅，如半月状将月塘村环抱其中。山上是茂林修竹，山下是潺潺流水，果然是一块风水宝地。王安石的曾祖父王明、祖父王用之等皆葬此地。王安石父子也曾多次到此地拜祭，并住在附近的城陂院。王安石还撰有《城陂院兴造记》一文。
进得村来，一条古朴的青石板路上竖着两座古牌坊，一牌坊刻有“荆国故里”，另一刻有“金陵衍派”。从字面上可以理解这里是王安石的后裔村。然而58岁的村民王华安带记者看家谱时，一再声明，他们虽是王氏后裔，但却是受先祖之命在此守陵的低微之辈。
看完民国时期的《王氏四修家谱》后，记者一行按照家谱中的王安石墓地风水图上山寻访。在三位热心村民的帮助下，找到了一个与图完全吻合的地方。这是一处山洼之地，现已开垦出了田地，一位老大妈正在这里种小白菜。图上称此地为“牛眠地”，是“上有桃源下有汪”的风水宝地，但是我们寻访了许久，茂密的林木中很难发现坟墓的踪迹。此时乌云密布，狂风大作，山雨欲来，我们只得打道回府。
路上，记者记起了一句古诗“只在此山中，云深不知处”。而王荆公也有著名诗篇《南乡子》：“……四百年来成一梦，堪愁、晋代衣冠成古丘……往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。”
