我的家在长江边一个叫蔺市的小镇上。说他小，是因为它面对长江背靠巍巍青山，让人觉得它小。我不知道小镇在历史上存在了多少年，但小镇西边那座横跨在梨香溪上的石拱桥距今已有一百多年的历史，而在它之前小镇已经存在了很多年。 
　　龙门桥 
　　镇上有两座‘龙门桥’，但一般说的龙门桥是指位于小镇西面的龙门石拱桥。龙门桥始建于清朝晚期，距今有一百多年的历史。桥身全由石头构成，中间有三个大的石拱，横跨在梨香溪上。在桥的两侧对应的有雕刻精美的龙头龙尾和鱼头鱼尾，从高处往下看，就如同是一条鱼和一条龙托起了这座桥。在桥的两头还各有两个石狮子，如同卫士守卫着这座龙门桥。至于‘龙门’的得来已无处可考，但大多数人认为源于‘鲤鱼跃龙门’，我们在这里就姑且这样认为。 
　　据说在早年，龙门桥的桥洞下曾悬有宝剑，所以上百年来也不曾有洪水淹没此桥。后来宝剑被盗，遇到发大水的时候龙门桥的桥面就会被水淹，阻断了东西交通。至于是不是有宝剑我已无从所知，但我确曾见过有几次桥面被水淹人们无法通过。 
　　关于龙门桥还个传说。当年修桥的石匠在即将完工的时候发现桥面还差一块石头，工匠们立即到山上开采了石料，但开采来的石头没有一块是合适的。总是不是长就是短，要不就是宽窄不一，这下可难坏了工匠们。最后还是老石匠从青石板的街道上取来了一块石头。说来也巧，那块街道上取来的青石板就不多不少的镶了上去，合适得不能再合适了。于是龙门桥才算彻底完工。几百年过去了，我也曾去寻找过那块从街道上取来青石板，但都不曾觅到。 
　　我曾在桥上走过无数次，上学放学，从来没有想过这座桥有一天会加入文物的行列，也从来不认为有一天它会有搬迁的必要。当三峡工程从文字上升到行动的时候，当文物保护单位的工作人员一次又一次来考查这座桥的时候，人们才知道龙门桥是三峡库区少数几座会被淹没的石拱桥，也就注定了它会和张飞庙一样要整体搬迁。这让小镇上的人民第一次觉得龙门桥也是很有历史价值的，第一次觉得不一定是要北京西安那样的古城才会有古迹，原来古迹一直就在身边，只是我们一直没有发现。 
　　今年，是三峡工程的三期移民，龙门桥也将离开它一百年来驻足的地方搬往离旧址不远的地方，当然它还会横跨在梨香溪上，仍旧连接着东西的交通。 

　　四合院 
　　从前的小镇分为上街和下街。在我记事以来，下街一般是人们买卖日常用品的地方，而上街则是居民的生活居住区。所以，一直以来上街的人都不多，总是那样清静，而下街则不一样，热闹非凡。 
　　小镇上的四合院都集中在上街，全木结构，青瓦盖顶，门窗上多有雕刻花纹，是典型的明清建筑。我无法去追述它距今有多少年，但历史的久远这是无可厚非的。上幼儿园的时候，也曾和小朋友们在这些四合院里追逐奔跑，但长大以后，就再也没有踏进去一步。随着时间的流逝，四合院也变得破旧，让我不愿意多看它一眼，而更多居住在这里的人在别处买了新房以后也搬走了。四合院没有往日那么多居民，显得冷清，孤单。 
　　三峡电站的修建，让四合院迎了它的春天。 
　　小镇的移民，新镇的建设，让四合院这古老的房子也被提到了日程。基于对历史的保护，对文化的保护，据说政府将在小镇上建一条以四合院为主的步行街，说到底就是对上街的那些老房子加以修复，青石板的街道仍旧如从前。 
　　我有些庆幸四合院能被这样的保留下来。我不知道，在几十年以后，我们的子孙后代，他们生长在这个钢筋混凝土的年代，还会不会记得，在从前，就在这个世纪的初叶，我们的小镇上曾经有那样一些四合院，曾经有那样一些带有历史和文化的四合院。

　　休闲广场 
　　因为移民搬迁，小镇的经济中心上移，人们的生活中心也在上移，而小镇的政治中心理所当然的也上移了。 
　　在新建的镇政府的斜对面有了一个休闲广场。其实，对于重庆人来说，广场文化在全国都是出名的。但休闲广场只有在城里才会出现，出现在小镇上，总会让听说的人打上几个问号。 
　　但小镇上的确有那样一个休闲广场。每天晨昏时分，总有不少人聚集在那里。跳舞，是整个重庆广场文化的一大特色。不管你跳的是什么舞，只要你高兴，只要你有勇气在众人面前一舞，你就是明星，这就是你辉煌的舞台。当然，你也可以什么都不做，只是站在一旁看别人跳，那就是一种享受，不压于看那些天皇巨星的演唱会。 
　　我曾在白天的时候坐在广场上，偶有和我一样闲来无事的人也坐在那里。广场背靠的那座青山能让你有耳目一新的感觉。我记得小时候我们一直把那座山叫作‘南坪山’，至于为什么那样叫，我就不得而知，也没有必要去考证它名字的由来。不过，你坐在那里，会有一种让都市与乡村合二为一的感觉，这种感觉是在那些所谓的名山大川、风景名胜地所没有的。 
　　如果有一天，你厌倦了都市的那些高楼大厦，厌倦了旅游景点的人为景观，我欢迎你来我们小镇，到休闲广场上坐坐，看看我说的那座‘南坪山’。 

　　新年“文化” 
　　大年初一，按照我们那里的习俗，在吃完汤圆以后便是出门上坟。我们俗称‘烧香’，其实就是给死去的人拜年。 
　　‘烧香’对小镇上的人们来讲是很重要的，很多远在他乡的亲人都会赶回来，为的就是能在大年初一给死去的亲人烧上一柱香，在他们的坟前说一说这一年的打算。也因为小镇上的人注重‘烧香’，反倒让‘清明节’变得冷清。 
　　天还没亮就听到了火炮声，是那些去庙里进香的香客。这些年来，总有一种说法。如果谁是新年里第一个为菩萨进香的人，那么他这一年就会事事顺利，菩萨也会有求必应。因为有这样的说法，很多人，为了在新年里第一个为菩萨进香，大年三十的晚上就会去庙里等候。当十二点一过，他们就会点燃新年里的第一柱香。所以从午夜到清晨，菩萨那里的火炮声会不绝于耳，可见在那一天，菩萨是多么的繁忙。 
　　我和父母亲在为先人烧过香后就听到小镇上锣声不绝于耳。今年，是个特别不一样的春节。小镇新城初具规模，人们因为搬迁，使自身的生活环境和住宅环境有了很大改变。两条金龙在火炮声和锣鼓声中狂舞，跟随其后的秧歌队、锣鼓队以及各社区组织的代表队犹如一条长龙把整个小镇新年的气氛宣到高潮。 
　　从镇上路过的那些客车，无论长途还是短途车都停了下来，车厢里的乘客纷纷探出头来，一睹这小镇难得的热闹场面。看着这一切，我不免有些感慨，有了烧香，有了进香，有了金龙狂舞似乎就有了小镇的新年文化，当然，也许这是不是文化的文化。
　　在小镇上生活了二十年。如今常年在外在，很偶然的一次在大西南图片库里看到小镇的照片，熟悉的街道，熟悉的乡亲，不觉热泪盈腔。蔺市，那古老的小镇，一次次梦回故乡，你是否还是从前的模样？