蒙古剧源于蒙古族的短调民歌。1951年，阜新蒙古族自治县佛寺小学教师郭振义等人将民歌《桃儿》的故事编成剧演出。随后，由扎木苏执笔，将《桃儿》的故事改写成蒙文脚本《花儿》，增加了中四胡、横笛、锣、木鱼等乐器，由熟悉汉族戏曲的南梁村副村长德力根扎木组织业余剧团排演。1952年春节，该业余剧团参加阜新地区文艺比赛大会，演出此剧，受到嘉奖。此后，改编的剧目有《云良》、《嘎达梅林》等，创作剧目有《翻身民兵却扎布》、《光荣军属》等，翻译剧有《白毛女》、《刘胡兰》等。1983年12月，阜新县举办戏剧调演，佛寺等五乡业余剧团演出《乌银其其格》等剧。《中国戏曲志》编辑部和省民委等同志看了《乌》剧后，给以充分肯定，并为此戏命名“蒙古剧”。1984年10月，佛寺乡剧团演的《乌》剧录像，参加了文化部在昆明举办的全国少数民族剧种录像观摩会映出。蒙古剧的唱腔由东蒙短调民歌、乌力格尔、好来宝等曲调组成，以民歌为主要曲牌；念白是带有成语的韵语。其角色行当按颜色分为“呼和”、“查干”、“乌兰”、“西个”、“哈尔”5个人物。截至1985年，积累了69个剧本、43年演出剧目，出版了《蒙古贞戏剧选》等专集。代表剧目《乌银其其格》两次获国家级奖励。《光明日报》、《辽宁日报》、《内蒙古日报》等十几家报刊均刊登了蒙古剧的评论文章。
　　1985年，阜新市仍有阜新蒙古自治县蒙古剧剧团。
    辽宁最早的戏剧班社为清初土默特旗（阜新市）蒙古杜陵郡王接收的蒲州庆和梆子班。所唱声腔属山、陕梆子，传到东北后称“晋腔”。咸丰十一年（1861年）后，辽南、辽西相继出现十几个河北梆子班社，河北梆子大兴，晋腔艺人多改唱河北梆子。光绪二十年（1894年）后，晋腔在辽宁绝迹，各地出现许多河北梆子坤班，著名的有丁灵芝坤班、丁九茹坤班。光绪三十一年（1905年）至宣统三年（1911年），经常在沈阳演出的河北梆子演员就有259名。清光绪十三年（1887年），在辽宁演河北梆子的一些演员又与皮簧（即京剧）合演，从此，京剧传入辽宁民间，并出现了程永龙、白玉昆、唐韵笙等一批演员。1947年，唐韵笙与周信芳等在上海竞技，赢得“南麒、北马、关外唐”的盛誉。清宣统年间，话剧开始传入辽宁。民国8年（1919年）后，唐山落子主要班社洪顺戏社移到辽宁，出现落子坤班。民国19年（1930年）后，观众把这种以女角为中心的落子称为奉天落子，并得到舆论界承认。日本侵占东北后，正在成长的辽宁戏剧遭到限制和摧残，但经过艺人的艰辛拼搏和人民群众的支持，辽宁的戏剧活动仍顽强地延续下来。
　　解放战争时期，在中国共产党领导下的大片解放区，先后组建起许多文艺工作团、队，他们创作并演出许多剧目，为动员人民、支援解放战争，做出了重要贡献。中华人民共和国成立后，在中国共产党的领导，广大戏剧工作者认真贯彻毛泽东主席提出的“为人民服务，为社会主义服务”的方向及“百花齐放，推陈出新”的方针，创作的演出了大量现代戏目，反映人民群众斗争生活和精神风貌的现代戏和反映人民对封建主义、坚持爱国主义情操的传统剧目，出现前所未有的兴旺景象。随着戏剧事业的发展，辽宁戏剧艺术逐渐形成了自己的流派和风格。京剧的唐派（以唐韵笙为代表），评戏的四大名旦李金顺、筱桂花、刘翠霞、芙蓉花，以及韩少云、筱俊亭、花淑兰等三大流派，话剧的李默然、王秋颖等，其影响启遍及全省、全国。