二是为许多人交口称赞的吉林人热情豪爽、侠肝义胆的性格，它在很大程度上表明了吉林人率性善良的品格，也可说是这方水土生成铸就的自然品格。试想一下，在遥远的古代，生产力水平低下，交通甚不发达，千里沃野，村落廖若晨星，人烟稀少，茫茫林海人迹罕至，偶有来访者，哪怕是瞬间的过客，也会打破荒原的沉寂，注入些许生机与活力，人们怎能不热情相待，豪爽款之。久而久之，热情豪爽便成为吉林人乃至整个东北人的性格特征，由此也形成了纯朴的民风。这种热情豪爽蕴含着人们对沟通与交流的渴望。即使在社会现代化的过程中，热情与创新精神同样是获取成功的素质。然而同时我们也意识到传统的热情豪爽中参杂着粗放与不拘小节等负面因素，用现代的视点来审视则是盲目大方有余，精细计算不足。这种行为方式也是与其生存环境密切相关的。由于吉林相对于南方某些区域，地广人稀，物产丰富，人们生存压力较小，加之吉林与沿海地区相比商品经济欠发达，传统上人们多强调重义轻利的理念，交往中那些斤斤计较、分毫不让的作法被视为小气。与之相较南方某些区域土地贫脊，可有效利用的土地面积十分有限，即使在鱼米之乡的江南由于人口稠密，人均占有土地较少，因此，寸土寸金、寸土必争的现象是常见的。外加商品经济较早地在这些地方出现，因此他们较早地树立了竞争意识并具有了精细的计算精神。因此当市场经济到来时，他们便很容易适应。如果说在计划经济体制下被视为独特的民俗风情之具体表现还有可欣赏赞美之处，但在市场经济条件下，尤其在加入WTO之后，面对国际间激烈的市场竞争，仅有热情豪爽是远远不够的，如果缺少精细的计算精神，粗放的经营必将会造成不应有的损失。有例为证，某粮商在与一位南方商贩作玉米交易时，轻易地地让出了几厘钱，岂不知这几厘钱若以斤论价似乎无什利润可言，然而若以成百上千吨计，则是一笔不小的数目。因此说，精细的计算精神是我们在激烈市场竞争中获取成功的关键。但这并非是对传统热情豪爽性格的否定，而是应赋予他新的内涵，我们的热情应体现在诚信为本的经贸往来中，我们的豪爽中应摈弃粗放的成分，融入严谨的计算精神。否则，一味盲目的热情豪爽最终只能是无人喝彩的唐吉诃德式的风车大战，无人欣赏的明日黄花。不过有一点是明确的，无论传统和现代，热情永远是受人欢迎的，它是向人们敞开的精神家园的门扉，它潜在的效益同样不可低估，问题就在于人们如何去把握它。
　　三是团结互助的集体主义精神是吉林纯朴民风的体现，也是吉林文化传统的显著特征之一，同样也是自然环境铸就的。吉林地处东北腹地，与气候宜人的南方相较生存环境相对恶劣。冬天奇寒，狂风暴雪，夏日酷暑、野火雷电，所有这些无不对人的生存构成威胁。远古时代，在这样的环境中若想生存下去，任何“精明”之人若想将个人利益置于群体利益之上，任何排他利益独享的念头都将在自然的伟力面前难以远行。只有众人拧成一股绳，大家一条心才能与恶劣的生存环境相抗衡。于是斗转星移，团结互助，彼此关怀，有福同享，有难同当就形成了这一方人们自觉的行为方式和传统美德。这种颇具凝聚力的团队精神曾涌现过无数美丽动人的传说，它与我们主流意识形态所一贯倡导的集体主义精神十分吻合，尤其计划经济时期集体生产作业形式与吉林人传统的行为方式协同一致，这也是吉林计划经济时期社会发展居前的潜在原因。然而随着市场经济的出现，传统意义上的团队精神就逐渐显露出其局限性。如果说在生产力水平低下的生存状态中团队精神更多的表现为对弱者的扶助，那么它在一定程度上也助长了人们的惰性和依赖感，人的主体性极易被遮蔽，强者易被削蚀。市场经济的本质就是优胜劣汰，倡导的是以物为基础的人的独立性。鼓励创新精神和勤劳致富，任何等靠要的依赖与惰性都将被市场经济的波涛所冲毁。但这并非说市场经济条件下的现代化的大生产就不需要团队精神和相互扶助了，恰恰相反，现代化的流水生产线更需要相互配合和密切的协作精神，更需强化团队意识。如象“厂兴我荣，厂衰我耻”这样的口号无不是对团队意识的强化。不同的是建立在市场竞争之上的团队精神已远远超出了原始生存状态下求生存的层面，是人的主体性高度张扬，创造精神得以尽情发挥，是不断超越自我，不断追求和实现利润最大化的过程。因此，现代化的团队精神已将传统意义上的依赖性的互助思想转化上升为主体性高扬的现代性的合作理念。
　　全球经济一体化强化的是不同文化背景下的经济发展都要遵循同一游戏规则，但不同文化背景中的文化传统和地域民族风情将永远以其独特的个性彰显魅力。同时为其赋予现代性的文化理念和新的认识则不失为弘扬一种文化传统最适宜的举措。它会使我们在走向世界的同时又不迷失自我。