有桦树皮画和银芝画。桦树皮画以中国山水画、界画构图，通过精雕细刻便产生了设色典雅、雕刻、精刻高浮雕效果的精美树皮壁画。银芝画是以老牛干为主要制作原料，经过切片、搭配、粘贴，制成飞禽走兽等银芝圆雕作品，活灵活现，形象逼真。 
    向海源于“香海”
    向海原是一处古文化遗址。就在离向海27公里处有辽金时期的古城遗址——乌兰塔拉。 　　
　　古城坐落在一个高岗之下。站在高岗向古城遗址望去，只能见到一堆堆沙石了。尖厉的草沙风，吹刮着地上的瓦石残片。在沙土中，时不时露出当年人们生活用品的残块来。　　
　　大约5世纪左右，草原上藏传佛教开始兴盛起来。向海一带水草茂盛，环境优美，喇嘛们千里迢迢来到这里。　　
　　在距向海湖不远处，有一片废墟，面积达3000平方米之大，相传这里是“香海庙”。从前，这里是蒙古王吐里吐里的领地。当喇嘛教兴起之时，王庭出资在这里兴建起富丽堂皇的喇嘛庙。从此，方圆干百里的善男信女们便络绎不绝地前来进香。 　　
　　这里地势平坦。由于每日进香的人不断，烧的香就像云一样，在这一带日夜飘动不散，于是人们叫它“香海”。　　
　　传说成吉思汗曾打此经过时，远远地看见了这片飘动的“白云”。这是什么云呢?大汗派人去查巡，探子回来把真情实景一五一十地向大汗禀告：“成百上千的喇嘛在念经，满天飘飞的是香烟......”成吉思汗点点头说：“真不愧是一块宝地呀!”　　
　　向海的喇嘛庙的正殿里，坐北朝南有一座佛祖全身塑像，还有藏传佛教的创始者宗喀巴的塑像。宽敞的大殿堂供信徒们上香、朝拜、许愿。庙宇的四周是清一色的青砖砌就的高墙，墙下长满花草，景致非常优雅而壮观。　　
　　随着历史的变迁，古庙渐渐被人冷落，喇嘛也走了，庙也慢慢倒塌、荒芜了，只留下了“香海”庙的遗址。　　
　　后来，人们把“香海”叫成了“向海”，是说这里水草茂盛，无边的沼泽和湿地像海子一样宏大，向海这个名字便一代一代地传承下来了。　　
　　无论是“香海”还是向海．这里都充满了迷人的魅力。天苍苍、野茫茫，人和草、花、树、鸟儿一起生存，共度愉快的时光。