“干戈不动远人服，一纸贤于百万师”，唐朝大诗人李白应诏草答蕃书的故事千古流传。但蕃书究竟是何方文字，竟能难住一统天下的大唐帝国？李白又何以通晓异域文字，使蕃邦望而生畏？　　这一千古之谜近日被吉林省青年学者王松林解开。他认为，所谓“蕃国”即渤海国，而“蕃书”则是用原始森林图画文字写就的。王松林不但破解了“蕃书”之谜，而且还利用自己搜集到的３００多个原始森林图画文字，根据《隋唐演义》中记载的蕃书和李白回信的内容，用这种文字“复原”了这两封“国书”。　　“李白草答蕃书”一事发生在唐玄宗在位期间（公元７１２至７５６年），据民间传说，当时有一个蕃国突然遣使来到大唐帝国，随行没有携带任何进贡之物，却带来一封国书。国书的文字“非草非隶非篆，迹异形奇体变。便教子云难识，除非仓颉能辨。”满朝文武大臣没有一个能弄懂这封蕃书的内容，玄宗皇帝龙颜震怒：“堂堂天朝，竟无人识得蕃书一字，岂不被人耻笑！”他下旨：三天内若无人能够辨识蕃书，在朝官员一律罢职。第二天，大臣贺知章向皇帝举荐李白入朝。只见李白手捧蕃书，宣诵如流。玄宗皇帝大喜，进而让李白再用蕃文写一封回书。生性狂放的李白提出“苛刻”条件：让丞相李林甫为其磨墨，太尉高力士为其脱靴。玄宗满足了他的要求。于是李白欣然就坐，手不停挥，顷刻间就用蕃文写就了一封诏书，同时用汉字另抄了一份副本交给皇帝。蕃使大为叹服。从此，李白声名大噪，直到今天，人们还津津乐道他的傲视权贵、才华横溢。　　
　　从目前的考古发掘和对渤海国的研究可以断言，汉字是渤海国通用的官方文字，但并不是渤海国广大民众尤其是下层人士通用的文字。王松林经过考证认为，当时在渤海国民间广泛使用的是一种原始森林图画文字，即象形符号。据专家考证，原始森林图画文字比纳西族的东巴文还要古老而悠久。由于渤海国地处我国东北地区，境内多原始森林，为了不致在森林中迷失方向，当地居民中流传着一种古老的象形符号，最初为刻在树上起指引之用，后来词汇量日益丰富，逐渐发展为人们交流思想感情的原始图画文字。　　
　　１９９８年，王松林在黑龙江省宁安（渤海国上京龙泉府所在地）收集到已流传于民间上千年的长篇历史说部《渤海朝唐演义》，更为他的结论提供了有力的佐证。该书第二十六回载：渤海朝唐使臣左平章问李白：“李学士何以精通渤海土文？”李白答道：“吾乃文士，素爱周游，久闻塞外漠北，有山同名（唐朝时称长白山为太白山，李白字太白，故称有山同名），心向往久之，因而多与贵国学士交流，方学得皮毛。”这里所说的“土文”即森林图画文字。另外，在李白的诗集中也有两首诗涉及到了他与渤海国人士的交往，唐天宝元年，李白应诏赴长安，并留在翰林院。他在长安期间以文会友，狂放不羁，多与渤海国使臣和“留学生”交往，深谙渤海风习，熟悉并掌握森林图画文字是合情合理的，况且对于想进出渤海国的人，不掌握森林图画文字就等于没有“指南针”，其危险性是很大的。　　
　　王松林破解了“李白草答蕃书”之谜，得到了很多专家学者的高度评价，其论文已在国内一些学术刊物上发表。