长白山,你的寂寞守不住
长白山应该是不甘寂寞的，不然为什么要用火山喷发这样怒吼一样的声音来证明自己的存在，尽管它吆喝的声音那么高，可大清王朝还是把它列为了封禁之地，因为他们把它看成是满族发祥的风水宝地，即使是不封禁，当时的长白山，除了猎户，也是很难有人能踏足的，乾隆皇帝心血来潮，要去长白山祭祖，可走到几百公里外的吉林乌拉，望着茫茫无边的原始森林，便打了退堂鼓，在城西南的一座貌似长白山的小山——小白山，匆匆设立了望祭殿，匆匆的朝着长白山的方向三叩九拜，匆匆的打道回府。任不甘寂寞的长白山气得在身后直跺脚也是枉然。
到了今天，寂寞千万年的长白山不再寂寞也不再原始了，游人纷至沓来，还弄出了了个没有创意的怪兽疑案，又找了那个爱摆酷的张健下去搞了个游泳秀，于是，游人多多的来，钞票滚滚的来，有人开始窃喜了，可长白山，你高兴得起来么？你曾经渴望着摆脱寂寞，可这样的热闹真的是你需要的么？
曾经游过长白山，是在2001年的秋天，是游览长白山最好的季节，那次游的是北坡，看到了蔚蓝的天池，飞泻的瀑布，这次又要游长白山，心里便少了那份期待和向往，就权作是踏一次青，远离都市的烦嚣总是好的，带着这样随意的心境我踏上了长白山之旅，没有想到的是长白山这次给予我的却是不一样的感受，刚劲与阴柔，就在这一山之中兼收并蓄，相存相依……
“站干”，就这样尊严的死去
就象人一样，树的活法有许多中，树的死法也有许多种，可象这样站着死去的方式却不多见，小的时候，在山里，也时常见到站着死去的树，可那大都是因为染了病或者就是寿终正寝，因为预知到了死亡的来临，所以，它们都死得很体面，衣冠楚楚至死还保留着一份绅士风度，那时候进山的人管它叫“站干”，这样的树木是可以采伐了作为烧柴的，可长白山的“站干”却与我记忆里的完全不同，他们是一片片死去的，死的姿势也很惨烈，如同遇到了大屠杀，事实也果真如此，据当地导游介绍：上个世纪的九十年代，从朝鲜半岛登陆的强台风曾经袭击了这里，于是，一夜之间，大片的树木在突然的天灾面前突然的死去，因为死亡来的突然，也就显得更为悲壮，所有死去的树木全部被台风剥光了树皮，折断了枝桠，就这样赤裸裸的站在你面前，仿佛被剥光了所有的尊严，又让你无法相信它们是真的已经死去，可当你面对他们的时候，却会更强烈的感受到了尊严在那些死去的躯体中的存在，外在的一切并不能给你带来尊严，当所有的掩饰都荡然无存的时候，剩下的就只有尊严了，死亡不期而至的时候，树木们选择了站着死，因为有了尊严，他们成为了烈士，活着时候，他们的平淡无奇并不能吸引太多关注的目光，死去的时候，路过的时候，过往的人们，都要向它们行上一个注目礼，当你自己不想失去尊严的时候，没有人可以夺走它的，那怕是死亡，拥有了尊严，有时候，死亡比生存更有意义。
岳桦林，我就是大山的血脉
上中学的时候，大家一起去看那部叫《红衣少女》的电影，知道了挺拔的白桦树上长满了眼睛，心中的浪漫就从那时起开始蔓延，上大学的时候，不远的南湖公园里，有片白桦林，那里变成了文学细胞丰富的学子们经常光顾的地方，才思无法自抑的人到这里吟咏，情意缱绻的人到这里倾诉，就连失意的女孩子也喜欢抱着白桦照一张像，分明在潜意识里把他当成了自己情感的依托。
这样的浪漫情怀，这样的柔情蜜意，却与长白山的桦树无关，说无关不只是因为名字的不同，在长白山海拔两千米左右的山坡上，生长着大片的岳桦林，当然它是地道的桦树的一种，与白桦是亲兄弟，可除了名字以外，兄弟俩竟然再难找到相似之处，岳桦树的树干不似白桦树直立挺拔，而且从离地面不远的地方就分了杈，不规则的向上生长着，那形状远远的望去，竟然与灌木异常的相似，而且也长不高，仿佛在刻意的逃避着天空，至于树皮，不仅没有白桦那一只只美丽的大眼睛，反而蓬松的如同一团撕碎的纸片，那颜色也不是白色的，而是灰的没有光泽的那种，总而言之，这是种无法让人浪漫的树种，何只是无法浪漫，甚至，这种树简直没有任何的实用价值，可这些对于树很重要吗？
当车行至岳桦林的上方，一切都有了答案。从上面回望岳桦林，看到的是粗粗细细的一道道白色的枝桠从上往下延伸，那形状如同人体上的一道道血管，因为强劲的山风使他们弯了腰，因为强劲的山风让树木不能象白桦那样挺拔，因为强劲的山风，把树的皮肤撕成了碎片，树生长在山上，只有山才最懂得树，树因山而存在，在这样的高度，在这样的气候下，生存比美丽更重要，抗争比浪漫更具体，岳桦树别无选择，只能以这样的姿势，这样的形式活下去，而活下去就是对山的最大贡献，因为他用躯体承受着山风，用脚跟固定着泥土，山才有了不变的容颜，才有了勃勃的生机，此生只愿做山的血脉，这样的树谁又不能称其为真正的树。
山上的野花，你的美丽为谁绽放
“在你的胸前，我变成了会唱歌的鸢尾花，用你宽宽的手掌，覆盖我吧”，舒婷的诗，让我知道了鸢尾花，那时美丽得可以代表爱情的小花啊，可是，我却一直无缘得见，去年，参加“丹顶鹤”杯评奖，看到了延边电视台拍摄的一部风光片《美丽的长白山西坡》，里面介绍的长白山西坡的高山花园，走马观花的匆匆一瞥并没有留下太多的印象，或许是因为我不知道那花园里，盛开着我心仪的鸢尾花吧。
这次登西坡，导游隆重的推出了长白山的高山花园，原来花是可以这样的开放的，在海拔两千多米的的高山上，成片的开放着，有百合、有鸢尾，更多的是不知名的小花，尽管有了他们，这里更热闹，但他们却分明不是为了热闹而来，这里不会有帝王前来垂青，不会墨客前来吟咏，它们选择开放在西坡，想必也是为了躲避繁华，热闹是别人的：天池、瀑布、温泉，森林，朝阳是那些人的，天空是那些人的，他们可以拥有一道道的年轮，可以拥有更广阔的天空，可野花们只求林间被树木遗弃的空地，只求夕阳西下时短暂的美丽，令人称奇的是，在山上竟然有一片鸢尾花园，这里，开着成片的鸢尾花，看来，它们真的要从舒婷的诗中走出来，向游人们诉说心中的爱恋，可你们就不知道么？爱是无法表达的，爱是无人理解的，“知音少，弦断有人听。”可你们终于选择了成片的开放，选择了相互间倾听心动的声音，可有人就不在意，肆无忌惮的折了大把的花去象同伴们分发，最终被遗弃在路边，被践踏在脚下，所有的美丽和忧伤也就在片刻之间烟消云散。
松桦恋，千年的缠绵不需要诉说
在长白山西坡，还有一处被称为松桦恋的地方，一棵松树和一棵桦树，根部紧紧的交织在一起，并排的向上生长着，于是它们便被成为松桦恋，既然是恋爱，导游们便一遍遍的向游客重复着一个老套的传说故事：从前有个财主，财主家有个女儿，看上了长工……，拜托了，给我一份想象的空间，请你相信到这里的人的智商都在一个平面上，他们象梁山伯与祝英台，还是象罗密欧与朱丽叶还是二黑与小芹，那是我们的事，为什么在有风景的地方偏偏要有煞风景的事发生，我的风景与你的传说无关，孟姜女的传说赢得了许多眼泪，于是仿佛所有的风景都要和传说联系在一起，如果松桦有恋，它就是松和桦之间的爱恋，谁又能说松和桦之间不能有恋，如果换了庄子，他会说：你不是松桦，怎么能体会到松桦之间的柔情呢？松和桦都是有生命的，相依相伴了几百年，这是比人类更持久的爱恋呢？如果你不认为松桦之间有情，就请睹物思人，想想自己曾经的沧海，只是要默默地，不要说出来，松桦不言，你的言语又有什么意义呢，你的爱恋只属于你自己，说出来的爱还能叫爱吗？
松和桦，就这样缠绵了百年乃至千年，不说两情长久，只是朝朝暮暮地终生相厮守，为这座有灵性的大山又增添了一份灵性，在大山千年的寂寞里找到一份柔情。
长白山，寂寞之后是热闹，热闹之后你还能守住当初的寂寞吗？
到了今天，寂寞千万年的长白山不再寂寞也不再原始了，游人纷至沓来，还弄出了了个没有创意的怪兽疑案，又找了那个爱摆酷的张健下去搞了个游泳秀，于是，游人多多的来，钞票滚滚的来，有人开始窃喜了，可长白山，你高兴得起来么？你曾经渴望着摆脱寂寞，可这样的热闹真的是你需要的么？
曾经游过长白山，是在2001年的秋天，是游览长白山最好的季节，那次游的是北坡，看到了蔚蓝的天池，飞泻的瀑布，这次又要游长白山，心里便少了那份期待和向往，就权作是踏一次青，远离都市的烦嚣总是好的，带着这样随意的心境我踏上了长白山之旅，没有想到的是长白山这次给予我的却是不一样的感受，刚劲与阴柔，就在这一山之中兼收并蓄，相存相依……
“站干”，就这样尊严的死去
就象人一样，树的活法有许多中，树的死法也有许多种，可象这样站着死去的方式却不多见，小的时候，在山里，也时常见到站着死去的树，可那大都是因为染了病或者就是寿终正寝，因为预知到了死亡的来临，所以，它们都死得很体面，衣冠楚楚至死还保留着一份绅士风度，那时候进山的人管它叫“站干”，这样的树木是可以采伐了作为烧柴的，可长白山的“站干”却与我记忆里的完全不同，他们是一片片死去的，死的姿势也很惨烈，如同遇到了大屠杀，事实也果真如此，据当地导游介绍：上个世纪的九十年代，从朝鲜半岛登陆的强台风曾经袭击了这里，于是，一夜之间，大片的树木在突然的天灾面前突然的死去，因为死亡来的突然，也就显得更为悲壮，所有死去的树木全部被台风剥光了树皮，折断了枝桠，就这样赤裸裸的站在你面前，仿佛被剥光了所有的尊严，又让你无法相信它们是真的已经死去，可当你面对他们的时候，却会更强烈的感受到了尊严在那些死去的躯体中的存在，外在的一切并不能给你带来尊严，当所有的掩饰都荡然无存的时候，剩下的就只有尊严了，死亡不期而至的时候，树木们选择了站着死，因为有了尊严，他们成为了烈士，活着时候，他们的平淡无奇并不能吸引太多关注的目光，死去的时候，路过的时候，过往的人们，都要向它们行上一个注目礼，当你自己不想失去尊严的时候，没有人可以夺走它的，那怕是死亡，拥有了尊严，有时候，死亡比生存更有意义。
岳桦林，我就是大山的血脉
上中学的时候，大家一起去看那部叫《红衣少女》的电影，知道了挺拔的白桦树上长满了眼睛，心中的浪漫就从那时起开始蔓延，上大学的时候，不远的南湖公园里，有片白桦林，那里变成了文学细胞丰富的学子们经常光顾的地方，才思无法自抑的人到这里吟咏，情意缱绻的人到这里倾诉，就连失意的女孩子也喜欢抱着白桦照一张像，分明在潜意识里把他当成了自己情感的依托。
这样的浪漫情怀，这样的柔情蜜意，却与长白山的桦树无关，说无关不只是因为名字的不同，在长白山海拔两千米左右的山坡上，生长着大片的岳桦林，当然它是地道的桦树的一种，与白桦是亲兄弟，可除了名字以外，兄弟俩竟然再难找到相似之处，岳桦树的树干不似白桦树直立挺拔，而且从离地面不远的地方就分了杈，不规则的向上生长着，那形状远远的望去，竟然与灌木异常的相似，而且也长不高，仿佛在刻意的逃避着天空，至于树皮，不仅没有白桦那一只只美丽的大眼睛，反而蓬松的如同一团撕碎的纸片，那颜色也不是白色的，而是灰的没有光泽的那种，总而言之，这是种无法让人浪漫的树种，何只是无法浪漫，甚至，这种树简直没有任何的实用价值，可这些对于树很重要吗？
当车行至岳桦林的上方，一切都有了答案。从上面回望岳桦林，看到的是粗粗细细的一道道白色的枝桠从上往下延伸，那形状如同人体上的一道道血管，因为强劲的山风使他们弯了腰，因为强劲的山风让树木不能象白桦那样挺拔，因为强劲的山风，把树的皮肤撕成了碎片，树生长在山上，只有山才最懂得树，树因山而存在，在这样的高度，在这样的气候下，生存比美丽更重要，抗争比浪漫更具体，岳桦树别无选择，只能以这样的姿势，这样的形式活下去，而活下去就是对山的最大贡献，因为他用躯体承受着山风，用脚跟固定着泥土，山才有了不变的容颜，才有了勃勃的生机，此生只愿做山的血脉，这样的树谁又不能称其为真正的树。
山上的野花，你的美丽为谁绽放
“在你的胸前，我变成了会唱歌的鸢尾花，用你宽宽的手掌，覆盖我吧”，舒婷的诗，让我知道了鸢尾花，那时美丽得可以代表爱情的小花啊，可是，我却一直无缘得见，去年，参加“丹顶鹤”杯评奖，看到了延边电视台拍摄的一部风光片《美丽的长白山西坡》，里面介绍的长白山西坡的高山花园，走马观花的匆匆一瞥并没有留下太多的印象，或许是因为我不知道那花园里，盛开着我心仪的鸢尾花吧。
这次登西坡，导游隆重的推出了长白山的高山花园，原来花是可以这样的开放的，在海拔两千多米的的高山上，成片的开放着，有百合、有鸢尾，更多的是不知名的小花，尽管有了他们，这里更热闹，但他们却分明不是为了热闹而来，这里不会有帝王前来垂青，不会墨客前来吟咏，它们选择开放在西坡，想必也是为了躲避繁华，热闹是别人的：天池、瀑布、温泉，森林，朝阳是那些人的，天空是那些人的，他们可以拥有一道道的年轮，可以拥有更广阔的天空，可野花们只求林间被树木遗弃的空地，只求夕阳西下时短暂的美丽，令人称奇的是，在山上竟然有一片鸢尾花园，这里，开着成片的鸢尾花，看来，它们真的要从舒婷的诗中走出来，向游人们诉说心中的爱恋，可你们就不知道么？爱是无法表达的，爱是无人理解的，“知音少，弦断有人听。”可你们终于选择了成片的开放，选择了相互间倾听心动的声音，可有人就不在意，肆无忌惮的折了大把的花去象同伴们分发，最终被遗弃在路边，被践踏在脚下，所有的美丽和忧伤也就在片刻之间烟消云散。
松桦恋，千年的缠绵不需要诉说
在长白山西坡，还有一处被称为松桦恋的地方，一棵松树和一棵桦树，根部紧紧的交织在一起，并排的向上生长着，于是它们便被成为松桦恋，既然是恋爱，导游们便一遍遍的向游客重复着一个老套的传说故事：从前有个财主，财主家有个女儿，看上了长工……，拜托了，给我一份想象的空间，请你相信到这里的人的智商都在一个平面上，他们象梁山伯与祝英台，还是象罗密欧与朱丽叶还是二黑与小芹，那是我们的事，为什么在有风景的地方偏偏要有煞风景的事发生，我的风景与你的传说无关，孟姜女的传说赢得了许多眼泪，于是仿佛所有的风景都要和传说联系在一起，如果松桦有恋，它就是松和桦之间的爱恋，谁又能说松和桦之间不能有恋，如果换了庄子，他会说：你不是松桦，怎么能体会到松桦之间的柔情呢？松和桦都是有生命的，相依相伴了几百年，这是比人类更持久的爱恋呢？如果你不认为松桦之间有情，就请睹物思人，想想自己曾经的沧海，只是要默默地，不要说出来，松桦不言，你的言语又有什么意义呢，你的爱恋只属于你自己，说出来的爱还能叫爱吗？
松和桦，就这样缠绵了百年乃至千年，不说两情长久，只是朝朝暮暮地终生相厮守，为这座有灵性的大山又增添了一份灵性，在大山千年的寂寞里找到一份柔情。
长白山，寂寞之后是热闹，热闹之后你还能守住当初的寂寞吗？
