泰州文化局文管办的同志对泰州泰山行宫奶奶庙相关情况做了详细的调查。赵群等同志写了详细的报告，摘录部分内容如下：
    　泰山行宫因祭祀泰山女神得名。宫址在西园商场西侧（现五星家电北面）。明代称准提庵（明代崇祯《泰州志》记载），到清代改称佑生祠，又名泰山庙，俗称奶奶庙（清代道光《泰州志》记载），后改名泰山行宫。民国17年（1928年）因禁淫祠，废去泰山行宫名称，复称古准提庵。该庙建于哪个朝代没有详细记载，据庙中第10代尼姑讲：“建庙很早，可能早于光孝寺。开始是道士庙，而后成为和尚庙，最后成为尼姑庙。”庙中有一古银杏树，树干之粗需三人伸臂合抱，乃千年以上的古树。由此推断，该庙在明代就已经成了尼姑庙，而且，此庙在明代以前就已经建造。
    　泰山行宫原来有三殿组成，现仅存大殿一座。殿中供奉的神像说法不一。清代夏退庵在其《退庵笔记》中写道：“西桥西有泰山行宫，俗呼奶奶庙，莫详其义。有云泰山碧霞元君，则曰顶上奶奶清口之惠济，祠曰奶奶庙。他处凡元君行宫皆以奶奶庙称之。”从庙中三尊铜像来看，均系宫装打扮，两手合供处有执圭的长方形孔痕迹，端坐的姿态是朝觐的样子，中为女神，两边是侍女。故庙中供奉的是碧霞元君。泰山行宫之废，主要是文革期间因办厂建筑被拆毁一半。宫中一沉香木雕塑的观世音像在文革期间被抄没，至今下落不明。古银杏树直径约1米多，1963年，在当时的轻工业局长“双方有惠”的示意下，前进机械厂砍卖此树给皮革厂，成为皮革厂去上海搞协作的物质条件。泰山行宫的二殿，1973年，前进机械厂需建厂房，要求拆毁，虽然经相关部门批准，拆殿搬至泰山公园，但是该殿（如下图）已经失去古建筑的特点和历史价值。庙内古柏，1973年被工厂砍伐，制成文件橱柜。
    泰山行宫的修复
    近年来，市政府及相关部委办局结合主城区旧城改造，多次把修复“泰山行宫”提到议事日程（见泰州市人民政府工作2001年8月21日的专题会议纪要，海陵区发展计划局海计（2002）99号批复。市文管会办公室泰文管办（2001）6号批复等文件）。
   　 泰山行宫现仅存一后殿，后殿东西长16.8米，南北宽15米，约250平方的建筑近乎方形，外观整体造型古朴雄伟，飞檐翘角，歇山重檐，颇为南方建筑之风格，但因年久失修，该后殿目前几近坍塌，岌岌可危。
    　该殿进深十一桁，屋面瓦盖已完全风化，整个周边檐口木制结构腐朽，东南角二层伸出起翘的翼角已断落，屋面的南面檐口至桁柱间近30平米的屋面落后用油毡覆盖，北屋面较南屋面情况更为严重。
    　周边墙体风化开裂，西纵墙横裂缝长达10米，后墙体裂缝四处，长度皆有2米以上，南立面廊檐无窗户隔扇，用砖墙代之。
    　殿内面阔五间，檐角一斗九升，十字斗拱四立柱下为覆盆式柱础，柱头有卷杀，但因部分梁架腐朽，室内梁架多处构件游闪倾斜，整个房屋歪闪，北侧屋面条梁柱已断裂。
    　根据泰山行宫目前的状况，城建单位形成了修复的基本思路，并按文物修缮规定制定了施工方法和技术保证，确保在“修复如旧”的前提下，恢复这一具有较高艺术和历史价值的文物建筑原貌。修复后的“泰山行宫”将重现历史风采。