千年溪口
幽谷飞瀑雪窦山
溪口，位于宁波市奉化西侧。东靠绵延逶迤的武岭，南濒清澈澄碧的九曲剡溪，北临林泉幽深的雪窦山，水绕山环，景色秀丽，千年古镇溪口镇、幽谷飞瀑雪窦山、山岚水色亭下湖构成了陶渊明笔下的“桃花源”。独特的人文景观、旖旎的自然风光和深邃的佛教文化交相辉映，蜚声海内外。
雪窦山以雪窦古刹、千丈岩瀑布为中心，东起入山亭，北连乳峰颠，西接徐凫岩，南临亭下湖，海拔200 - 900 米不等，却群峰耸峙,相与连绵。山上乳峰呈窦，水如乳从窦出，故名雪窦。雪窦山气候温暖湿润，四季分明，翠峰寒瀑，气象万千。山岙灵秀，岩壑雄奇，林泉幽深，兼有“天台山之雄伟，雁荡山之奇秀，天目山之苍润”。雪窦风景向称四明山之最，北宋诗人苏轼曾以“不到雪窦为平生大恨”。
雪窦多瀑。而又以千丈岩瀑布最引人瞩目。御书亭西400米处，崖壁如削，古称飞雪岩。落差171 米的千丈岩瀑布飞流直下，以雄奇壮观而名闻江南，宋真宗赵恒曾赐名“东浙瀑布”。瀑布水源来自东西两涧，东涧水从中峰白龙洞环流雪窦寺南，西涧水自屏风山上雪峰玉龙洞十八折而下，东西两涧相汇于寺前伏龙桥下。南宋淳熙十一年（1184年），雪窦寺方丈智鉴在此挖池、筑堤，经半年而成，“池深一寻（八尺），纵四百三十尺，广半之”，其上修桥置闸，控制千丈岩的瀑布，南宋诗人张良臣名之为“锦镜池”。锦镜池中波光映天，表里俱澄彻。涧水似乎在池中养足了精神，穿越关山桥后，便似野马奔腾，直冲崖口。“飞流直下三千尺”，势如玉龙翻滚，凌空怒泻，喷薄如雪崩。至半腰撞击突出巨岩，岩上银花迸溅，空中飞珠碎玉。折而崩泻，恰如银帘倒挂，阳光折射，五彩纷呈，蔚为壮观。王安石诗云：“拔地万重青嶂立，悬空千丈素流分，共看玉女机丝挂，映日还成五色文”； 宋郑清之《千丈岩》诗也有咏赞：“圆峤移来东海东，梵王宫在最高峰。试将法雨周沙界，千丈岩头挂玉虹。”西首崖顶，宋时筑有飞雪亭，坐观飞瀑自是佳处。从御书亭经百步阶，可至千丈岩底，水击深潭，轰然巨声动人心魄，潭中银珠泛起，寒气袭人。潭旁有清光绪二十年建筑的仰止桥、午雷亭。伫立桥上，仿佛置身雨雾中，仰望飞瀑，另有一种“高处不胜寒”的感受。宋楼钥在《千丈岩诗》中写道：“惊见银河空外翻，湍流千丈有余寒。下流不用长劳望，只向悬崖顶上看。” 午雷亭旁有摩崖石刻“烟声”两字，飞瀑对面崖壁上则见“乐水”两字，抑或寓“仁者乐山，智者乐水”之意乎？仿佛作为注解，友人吟诵了冯玉祥1937年4月所赋的一首诗：“来到四明山，先看千丈岩；若能发水电，更能开我怀”， “平民将军”神态呼之欲出，关心民生的意旨令人心折。
徐凫岩瀑布位于雪窦寺西的徐凫岩村。岩顶海拔4 7 6 米。崖石有巨石外突，传为仙人骑凫徐徐升天而得名。远望巨石，形似石猴倚天而别名鞠猴岩。以鞠猴岩为中心，两侧绝壁呈放射状亘延数百米，其形如斧凿刀削，其色黛赭相杂，森寒而陡峭。崖下杂草丛生，藤蔓弄影。崖顶松木苍翠，虬枝乱舞。崖顶涧上，有古朴洞桥横跨，涧水自踌躇岭林间潺潺流来，渐而湍急澎湃，过桥后飞流直下，声震山谷。徐凫岩瀑布落差1 1 6 米，其间无岩石阻挡，一泻到底，溅珠迸玉，卷烟扬雾，如轻罗细葛张扬笼罩。瀑下有潭，烟云弥漫，水雾送来阵阵凉意。水自平潭流出，转作溪流“哗哗”，一路喧虺，扬长而去。宋代陈著因有《徐凫皎瀑》诗：“一流瀑泻九重天，长挂如虹引洞仙。岩壁凫飞延岁月，石梁龙滚飞云烟。满山药味增新色，夹岩桃花胜旧年。”
隐潭三瀑位于雪窦寺西北。涧水从东岙村下流，形成三级瀑布，即上隐潭、中隐潭、下隐潭。上隐潭以幽险见长，中隐潭以清秀取胜，下隐潭则秀奇双绝。上隐潭，位于东岙车站西南角，从崖上通向深潭石阶2 1 6 级。潭上架石桥。陡壁深壑，青苔斑斑，石隙中多苍松挺立，四周藤萝绵密，隐晦迷幻。伫立小桥仰视，瀑布如练，水沫飞溅，凉气逼人。深潭广约半亩，昔为请龙祈雨之地。中隐潭，在上隐潭下行约5 0 0 米处。浓荫复涧，幽寒更甚。涧中巨石卧外，涧水东折西回，瀑布在巨岩上泻奔俯冲，急缓各异，水沫随风飞溅，若雾若雨。自中隐潭沿山径下行约5 0 0 米即到下隐潭，有巨石如城，广约1 0 米，旁有石笋，高2 0 余米，称石笋缝。缝底中空，一半覆盖潭上，犹如水上广厦。瀑布横倾潭外，仰视如彩霞横空，绚丽多彩。峰、洞、潭、涧集于一境，清、幽、逸、趣汇于同时，岂独心旷神怡！
妙高台和雪窦寺
雪窦之胜独推妙高台，妙高台又名妙高峰、天柱峰，位于飞雪亭西约5 0 0米处，海拔3 9 6 米。峰顶有坪如台，名妙高台。东西南三面均为绝壁，下临深渊，云雾四合，飘渺似仙境。登雪窦绝顶俯视，只见平台不见峰，从山下仰望，只见山峰不见台，周围松樟翠竹蔽日，脚下山岩奇突多姿。晴日登临，爽风迎面，松涛盈耳。凭栏四眺，云雾初开，近峦远岗，仪态万千；台下亭下湖嵌镶群峰间，波光岚影，别有风情。宋代楼钥有《妙高峰》诗：“一峰高出白云端，俯瞰东南千万山，试向岗头转圆石，不知何日到人间”。据1949年重修的《武岭蒋氏宗谱》第六册记载，蒋介石8岁时“始上雪窦山见妙高峰爱之”，“民国十六年蒋介石先生建别墅于其地”，自题门额“妙高台”。别墅为中西合璧，大门内两旁平房各1 间，平顶阳台。天井后3 间2 层楼房，总建筑面积4 3 6 平方米。楼上水泥走廊与阳台相连，芳草绿树环回萦绕，青山碧水拥来眼前，赏心悦目不足言其妙。据说1949年5月蒋氏逃离大陆之前曾来此登临，风光依旧，山河不再，蒋介石不由“神色黯然”。他此时想的已经不再是他的军国大事，熟翫的乡音和汩汩流淌的奉化江水，勾起的只能是英雄末路的惨淡和背乡离井的忧伤。堂内悬挂着多帧蒋介石与宋美龄的旧照片，却不见这一幅“霸王别姬”似的“仓皇辞庙”窘态。妙高台左有伏虎洞，右有消凡台，前有晏坐台等，均为宋高僧知和禅师遗迹。传说知和每日五更就在晏坐台做功课，伏虎洞有两虎长年听其诵经，野性渐收。
雪窦寺古称雪窦资圣禅寺，位于青峰环列、泉瀑争鸣的雪窦山中，有“四面青山、山山朝古刹；涧绕寺走，处处可听泉”之胜。清《雪窦寺志》载；晋时有尼结尘山顶，初名瀑布院。唐会昌元年（841年）移建今址，改名瀑布观音院。宋咸平二年（999年）宋真宗赵恒赐名雪窦资圣禅寺。北宋景佑四年（1037 年），仁宗皇帝赵祯曾梦游此山，醒后命人依梦境画图寻访，雪窦山以“双流效奇，珠琳挺秀”，“默契圣心”，遂号应梦道场。理宗皇帝于淳佑五年追书“应梦名山”四字赐之，南宋宁宗时制定禅院等级，列为“五山十刹”，香火鼎盛。雪窦寺又称弥勒道场，相传弥勒佛的化身布袋和尚曾在此挂单。
雪窦寺规模宏大，梵宫深邃，占地面积为86000平方米，现有建筑面积20000平方米。依中轴线自外而进，依次为山门、放生池、照壁、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、乳峰泉、法堂，依山而筑，层层递高。牌楼式的山门，木雕镂饰，飞檐翘角。门楣精细砖刻，正面悬“应梦名山”匾，1927 年被蒋介石手书“四明第一山”红底金字匾所取代，内匾则书“寂光真境”。天王殿内原有彩塑“四大天王”，头着屋顶，弥勒像居中笑颜常开。1 9 2 9 年因佛事失火被焚，仅留残基，惟千年银杏雌雄成双，仍耸立殿前左右两侧。弥勒宝殿为雪窦独创，以“雪窦乃弥勒应化之地”而单独建立。殿正中，供布袋和尚像，高五米，端坐于青田石雕九龙图案之须弥座上。坦腹屈膝，笑容可掬。殿壁两侧彩塑姿态各异之千尊弥勒小像，以中国五大名山为背景，“处处弥勒”，别开生面。大雄宝殿，赭墙飞檐，气势雄伟，中有如来大佛等。其后为“后海楼”彩塑。观音大士立于鳌鱼脊上，十八罗汉分列殿内两旁。东西两角，左钟右鼓，巨钟铸于宋乾道元年（1165年），钟声悠扬，声传四方，时有“商量岗风，雪窦寺钟”之谚。大雄宝殿后有两层楼宇。楼下为法堂，背壁绘巨狮，为高僧讲经颂佛处；楼上藏经阁，藏宋太宗赵光义赐赠的《佛赋》，宋仁宗赵祯御赐佛经、龙袍、沉香木雕、袍服、宋高僧 永明（延祷）的佛学名著《宗镜録》及清光绪帝所赠玉印、龙钵、经籍等。所藏经书5799卷。法堂前原有“晋柏唐梅”，1969年毁，现尚存1937年春张学良学植楠木2 株，人称“将军楠”。山门右侧高瑛桥畔巨松高3 0 米，1 5 7 1年（明隆度五年）县尹欲将其砍伐，翰林作诗恳求：“八景销沈绝旧踪，百年只得一株松。也知不是无情物，翠色而今作意浓。”遂得保留，后人称之为“翰林松”。
雪窦寺与世居溪口的蒋氏宗族结下了不解之缘。传说溪口蒋氏的第二代始祖蒋宗霸是布袋和尚的嫡传弟子，跟随布袋和尚云游四方，雪窦寺自然是日常驻足之处。及至到了蒋介石的祖父蒋玉表一代，虔诚信佛更到了专心修行、世事不问的地步，连日常维持生计的玉泰盐铺也交给儿子蒋肇聪照管了事。蒋介石的母亲王彩玉一生茹素礼佛，熟读经书。在其前夫去世后，发愿出家三年，礼雪窦寺果如禅师为师，住金竹庵。三年后还俗嫁蒋家，生下蒋介石后，常带年幼的蒋介石来雪窦寺礼佛诵经。这便使年幼的蒋介石受到了很大的影响，甚至在其显赫后，每次回乡，必到雪窦寺瞻拜憩留。1927 年，蒋介石还为雪窦寺题写过“四明第一山”的匾额。
到过雪窦寺的人心中总是弄不明白：蒋家的数世礼佛，欲修功德，何以造就了蒋介石这样一个把中国人民推入无边苦海的凶神魔君？是蒋氏先人心有灵犀，预知后世子孙的的罪孽而早作忏悔？还是蒋介石劣性难改，任物欲掩埋了人性、生意人的精明算计了佛门的慈悲？
雪窦寺西侧山坡有雪窦山招待所，青砖黛瓦平房1幢，客房6 间，面积4 3 8 平方米，原是1934年上海中国旅行社投资的中旅社旧址，“西安事变”后却成了张学良将军第一幽禁地。1937年1 月13日，张学良由戴笠“护送”到溪口，夫人于凤至、秘书赵一荻获准轮流陪伴。2 月17日张给杨虎城及东北军将领写信，勉励他们“为国努力杀敌，为东北雪耻复土，一切以国家民族为重，勿以学良个人为念”。9 月22日，招待所失火被焚，移住雪窦寺，24日离此去安徽黄山。时人有“梵宫小涧西，少帅昔幽栖。观瀑峭崖挂，听禽深树啼”的吟咏。
千年溪口之二
千年古镇 蒋氏故里
溪口是一个建置千余年的山乡古镇，位于宁波西南，奉化西北，距宁波市区22公里。三里长街依一脉剡水溪流横贯东西，武岭头岩脚向南伸入剡溪，突兀水中，与南岸的笔架山对峙，形成溪流溢口，故名溪口。又以武岭横亘镇东，故又称“武岭”。溪口山水如画，风景秀美，“众山环翠，群涧澄练，民居宛若桃源仙境”。汉代即有人“海上蓬莱，陆上天台”之称。
溪口是蒋介石的故乡。1887年，蒋介石出生溪口，玉泰盐铺走出了一个千古惫懒；1919年，蒋介石离开了溪口，从此开始了他的风云际遇。从追随中山先生反帝反封建到发动反苏反共的反革命政变，从反对军阀割据的北伐军总司令到盘踞孤岛的千夫所指，他的倒行逆施给中国带来了是太多的血泪和灾难。但他毕竟是一个影响了整个中国近代史的历史人物，那个时代，那个世界，酝造了他粉墨登场的环境和条件。“世无英雄，遂使竖子成名”，嵇康的话或多或少表达了古今的叹息。“天若有情天亦老”，如同历史上许多螳臂挡车的匆匆过客一样，蒋介石最终也落得个众叛亲离、四面楚歌。1949年，蒋介石被迫“下野”，4月离开溪口，惶惶然从象山登军舰逃往台湾。从台湾岛上发出的一声声声嘶力竭的“反攻大陆”的叫嚣，寄托着他东山再起的希望，但人们听到的只是“落花流水春去也”的无奈，“家山万里何时归”的惨淡，溪口从此成了蒋氏三代人魂系梦绕的挂牵。特别是蒋介石死后，流落台湾的蒋氏后裔辗转来溪口扫墓，1993年蒋经国先生的儿子章孝慈也在回溪口寻根祭祖；2000年，下了野的章孝严终于克服千难万阻跨入报本堂认祖归宗，园了60年的情萦梦牵：溪口的树和竹不再是招魂的幡，漂泊的游子不再孤单。因为这一些逶婉曲折，踏入溪口的人，甚至顾不上欣赏溪口迷人的风景，急着要看一看飘拂着太多疑云的蒋氏故里，因为这里承载了太多的历史沧桑。
武岭路又名三里长街，是溪口一条历经沧桑的古街。傍着剡溪，连着市井，浓缩着溪口清末民初的历史文化。街东有一城楼，称“武岭门”，位于武山隘口，雄踞出入要道，俨然古镇门户。原址是武岭庵，设有茶亭。1 9 2 9 年，蒋介石衣锦还乡，拆除了旧武岭庵，挖低山岭，拓宽道路，筑造起仿古城楼。门墙砌粉红色块石，门右侧建有二层楼房3间，飞檐翘瓴，雉堞围环。两面楼额各题“武岭”两字，东向系国民党元老于右任手笔，西向为蒋介石自书。武岭头东侧，濒临剡溪，有剡溪小筑，原名“涵齐”，俗称小洋房，1930年建造。西式3开间两层平顶楼房，房顶有阳台，西周围着水泥栏杆。出西侧门，有露天走廊通文昌阁。右侧溪岸也设水泥平台，称“跳水台”，碧波荡漾，隆冬不冰，故称“武潴浪暖”。原为蒋介石侍从文牍、警卫人员住所，“西安事变“后，陈布雷居此捉笔撰写《西安半月记》。次年 4 月，蒋经国由苏联回乡后，与蒋方良及长子爱伦(孝文)在此同住，课读中文、“修身养心”，此后,蒋经国回溪口时也常住此处。1 9 3 9 年1 2 月蒋经国之母毛氏死于日机轰炸，蒋经国手书“以血洗血”石碑一方，原立于罹难处，现移存楼下。武岭门内右侧是蒋介石于1929年创办的武岭学校，校舍由翁文涛设计，上海孙裕生营造厂承造，次年12月峻工。占地90余亩，有大礼堂、教学楼、宿舍楼、健身房等建筑40余幢，建筑面积1.4万平方米，布局疏落有致，绿化成荫，环境清幽。特色独具的大礼堂外观堂皇，装饰精致，具民国建筑风格。有蒋介石自题奠基碑，楼上为蒋介石接待国民党高级官员处所。东倚武山，山壁摩崖石刻“武岭幽胜”四大字，为1931年蒋介石所题。
蒋介石、蒋经国父子的故居――丰镐房位于今武岭路西段，坐北朝南，临街而筑。房号“丰镐”，宅名“素居”。西周时以丰邑、镐京为国都。借“丰”“镐”两字作为蒋介石及其胞弟瑞青的房号，似与蒋姓祖根在今河南淮滨有关。蒋瑞清早亡，蒋介石兼祧承袭，故合称丰镐房。丰镐房原有祖屋有老式楼户3 幢，前幢、二幢均7 间2 弄，后幢3 间。1935年，蒋介石扩建丰镐房，保留前幢老屋，余悉拆除。改建后，有房49间，占地面积4800平方米，建筑面积1850平方米。整体布局，前厅后堂，两厢走廊，楼轩相接，廊庑回环。前厅楼房3间。楼上为蒋母王采玉、蒋介石前妻毛馥梅诵经之处；楼下中间过道，两旁为帐房和接待室。后堂3间高顶平房，名“报本堂”，为蒋氏家祠，堂内供奉蒋氏曾祖以下四代神主灵位。堂名为吴敬恒（稚晖）所题。堂前悬红底金字匾额一方，上书“寓理帅气”，系1949年4月15日蒋介石为长子经国40岁生日所书。两柱楹联谓“根本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙”，亦系蒋介石手迹。西厢房为毛氏（蒋经国生母）居处。1937年蒋经国从苏联归来，补办婚礼，曾用作新房；东厢房曾作宋美龄住所。西侧有独立小楼，二间一弄，为蒋母王采玉旧居，楼上过道与西厢房相连，楼梯狭窄，仅通一人，据谓便于蒋母脚小双手扶栏上下。院内房屋，朱柱赭壁，青瓦鱼脊，雕梁画栋，精雕细绘。屋顶正中彩塑“三星高照”及“双龙抢珠”等。廊壁、柱 头浮雕“文王求贤”、“龙凤呈祥”、“精忠报国”等图。前庭与左右有圆洞门相通，周栽银杏7株。素居门内植紫玉兰2株，院中挂花老枝横逸，浓荫笼郁。
蒋氏祖业――玉泰盐铺原址在丰镐房西中街簟场弄口，蒋介石祖父蒋玉表开设于1871年（清同治十年）。店面3间，后置作坊，楼上居家。初售盐、酿酒，后兼营大米、菜饼、石灰、杂货等。以后传给儿子蒋肃庵经营，肃庵去世，由长子介卿经管。1919年前后歇业。光绪十三年（1887年）夏历九月十五日午时，蒋介石出生于楼上。1 9 4 8 年因白蚁蛀蚀，改建为石库墙门院落。蒋介石书“玉泰盐铺原址”，勒石置西首墙脚。
蒋氏一门好佛，在溪口的活动场所就在溪口中街财神殿弄北边的摩诃殿，原为蒋姓族人纪念第二代远祖蒋宗霸家祠。蒋宗霸，五代后梁贞明间人，笃信佛教，师事岳林寺布袋和尚，口中常念“摩诃般若波罗蜜多”，故称摩诃居士。1931年，由蒋经国母毛福梅出资修造，作为拜佛诵经的佛殿。毛氏墓即建于摩诃殿东草坪。1939年12月12日，日机轰炸溪口，毛氏罹难，灵柩暂厝摩诃殿旁，1946年12月安葬。墓坐西北，朝东南，四周块石围护，砌成四方形。墓前石碑系吴敬恒所题，上书：显妣毛太君之墓 男经国泣立”。
蒋氏遗迹中最为气派的是蒋介石生母王采玉墓，位于镇西翠屏山鱼鳞岙松树林中，俗称蒋母坟。墓道入口处有石牌坊，上书“蒋母墓道”。设3 门，中门宽3.7 米，左右边门各宽2.1 米。墓道长668米，依坡而上，登高则见远山含苍，秀水清冽，云蒸霞蔚。途中有下轿亭、墓庐（称“慈庵”）、八角亭。 慈庵初建于1923年，1930年改黄墙青瓦平房3幢。主屋5 间，进入大门，中间过道陈列碑刻4 方，正中为孙中山《祭蒋母文》，背面是蒋介石自撰《先妣王太夫人事略》，左右两壁分别嵌蒋介石《哭母文》和国民党中央执行委员会《慰劳蒋总司令文》。蒋母墓在慈庵上方坐南面北，石堪围护，黄土封顶。墓面“横七接”石料拼接，中间石碑，由孙中山横书“蒋母之墓”上端应栏，刻“壶范足式”四字，两旁石狮相对，拜台正中嵌“凤凰翠竹”浮雕石板。左右别头柱刻蒋介石自撰对联：“祸及贤慈当日顽梗悔已晚；愧为逆子终身沉痛恨靡涯”，总算有一点自知之明。
