不论世界上有多少不同的声音，但经济全球化已是时代的滚滚潮流，将人类生活的方方面面都裹了进去。在这股潮流中，交流突显重要性，它已不仅仅是沟通思想，甚至可以决定生死存亡。于是，在众多的交流方式中，“会展”的形式备受关注，许多国家甚至将其作为支柱产业，几乎“无国不会，无年不会”。
　　浏阳市从１９９１年以来，共举办了五届国际烟花节，促使烟花产量占全球总量６０％，其中２００２年烟花产值达２２．６亿元，销售２２．３亿元，税收３．５２亿元，分别为１９９０年的８．７、８．３、８．８倍。可以说，五届会展造就了整整８个烟花新浏阳。然而，浏阳人并没有沉浸在过去会展的喜悦中，而是谋划着更大、更强新浏阳的未来。
    观念：会展灵魂
　　中国历来有“以史为鉴”的古训，事实证明，一部中国会展的兴衰史，就是一部国人观念的兴衰史。就会展而言，观念是会展的灵魂，直接决定着会展的兴衰成败。中国参与世界会展始于晚清。１８７３年，奥地利维也纳博览会盛邀中国前往参赛，清政府并不积极，后经奥国再三恳求，才勉强同意民间工商人等自愿参加。此为中国参与世博会之始。直到１９０５年，清政府对会展之重要性方有醒悟，是年颁行《出洋赛会通行简章》。１９１０年的南洋劝业会为中国首次全国性博览会，设展馆３４所，会上获奖展品５２６９件。１９１５年，民国政府为重塑中国形象，派陈琪率４０多人的代表团赴美参加巴拿马太平洋万国博览会。本届会展中国取得巨大成功，共获大奖章５６个，名誉优奖章６７个，金、银、铜牌奖５８２个。
　　实践表明，凡是观念开放，会展就兴旺，国力就增强；凡是观念封闭，会展就萎缩，国力就衰竭。我们应该认识到会展的巨大功能不限于单纯的科技与经济交流，而是意义更为深远的整体性人类文明交流。这种交流与对话的规模性和直观性是其他任何文明传播方式所无法比拟的。文化价值观是文明的精髓。由文明比较引发的深刻反思和思想震动，最终要落实到观念变迁层面。会展使人们受到竞争化、多元化国际观念的薰陶。
　　发展，是会展永恒的主题。现代经济学理论认为，会展属知识经济范畴，它在较少消耗自然资源的前提下创造着可观的效益，利润率达２５％以上。并且会展能带动交通、餐饮、旅游、金融、商业、电信等众多行业的勃兴。专家测算会展的产业拉动系数达１：９，如果会展收入为１，则相关产业收入为９。会展是激活经济的“发动机”、叫响品牌的“麦克风”、加速发展的“助推器”。
　　但低层次模仿和近距离重复的会展，只能是有会无市，有台无戏，因此，新形势下的会展必须有新思路、新举措、新突破。一是由政府包揽向市场运作转变。按“政府引导，市场运作，社会参与”原则形成会展合力。二是由以量相搏向以质取胜转变。因此当前会展在纠正一哄而起、过多过滥基础上，要切实优化办展环境，以“质”引客。
文化：会展特色
　　会展，表面上看展示的是科学技术与相关产品，其实会展的背后是文化。在文化制胜时代，会展的竞争实质上是文化的竞争。商贾游客赶赴会展，就是想看看不同的特色文化。文化是会展聚集人流、物流、信息流和资金流的不尽动力。
　　中国的会展首先要突出民族文化，而浏阳的会展，在宏扬民族文化的基础上，更要进一步突出自己的文化特色。那么，什么是浏阳特有的文化特色呢？
　　尽管祖国的每一寸土地，都浸泡在沉沉的历史文化中，但浏阳的土地却被历史染上了更多的色彩。在漫漫五千年的长河中，浏阳是被一个个历史镜头，一段段传说掌故，一行行民歌、民曲堆砌而成的。这些历史文化，最后形成了特有的“浏阳魂”，有揭开共和国农村包围城市序幕的“秋收起义魂”，有奠定世界烟花起源的“李畋魂”、有传唱天下不衰的“浏阳河魂”及喋血戊戌光耀千秋的“谭嗣同魂”。浏阳就是一座华夏文明的主题公园、中国社会变革的思想库、古代东方艺术的博物馆。
　　浏阳是个好地方，好山好水好人民。俗话说“月是故乡明，情是故乡真”，当今社会中，风土人情越浓的东西，联动效应越大，而以宣扬风情特色为主的会展则更加彰显魅力。众多“少小离家老大回”的游子，几十年念念不忘的往往是难登大雅之堂的地方小吃和家乡情调。因此要不断挖掘和提炼这种风情文化，寻求知会天下、做大会展的神奇力量。作为世界烟花发源地，浏阳将全力宏扬源远流长的烟花文化，切实办好国际烟花节。