农历七月初七古时称乞巧节，该节是非常富有中国民族韵味的一个妇女节日，来源是家喻户晓的牛郎织女悲欢离合的爱情故事。
　　广州人称七月初七为“七姐诞”。 广州的乞巧节很具有特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品，用色纸、通草、芝麻、米粒等，制成各种器物、花果、仕女、宫室模型等物，将谷种和绿豆放入小盒里浸，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，连指甲也涂上了红色，然后把早已准备好的各式物品，如时果、鲜花、脂粉等摆放在厅堂的八仙台上，还要有一盏油灯放置在“仙禾”或“仙菜”中间。此时，有钱人家的厅堂布置得富丽堂皇，一般人家尽量把厅堂摆设井然。一切都安排好后，姑娘们便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”。自三更至五更，要连拜七次。此时，除了邀请亲朋戚友来作客外，还要请邻里相识不相识的姑娘们一起拜神，观赏巧艺与玩具，如巧艺和玩具受到越多人的称赞，主家姑娘就越高兴，越感到荣耀。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔（古称金针度人），如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七孔者叫输巧。然后焚烧纸制的圆盒（梳妆盒），盒里装有纸制的衣服、鞋、脂粉、梳妆镜、梳子等，每样一式七份。祭拜仪式结束后，八仙台上的摆设保持不动，留待初七供姑娘们互相串访时参观、评议。据明清和民国时期的一些书籍所载，广州姑娘于七夕中展示出来的巧艺，有指甲般大小的各式扇子，有玲珑轻飘的小罗帐，特制的莲花、茉莉、夜百合等。到了初七晚，继续如昨晚一样祭神，称为“拜牛郎”，般由男童主祭。七夕之后，姑娘们所制作的工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
　　广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祭神时除了红蛋、牲醴、酸姜等（取兆得子）外，还要加上梨子，以示与姑娘节离别之意。
　　据《广州市志》载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信奉此日是“仙女沐浴日”石门水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者希望能有机会看到奇景的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容。
　　乞巧节已逐渐消失。