凉山彝家泼水
泼水是四川凉山彝族的古老习俗,仅在婚礼中进行,常把肃穆的婚礼搅得高潮迭起,让庄严的婚礼变得异常活跃。彝族婚礼因为有了泼水而变得灵动绚丽!
    彝族盛行泼水,照阿咪子的话说要把小伙子泼得像“阿海日吉”(彝语,意为淋了水、落了水的耗子),要让小伙子“半死不活”才放他走。有时小伙子跑掉了,就会被二三十个姑娘跟着追去,只要捉住,就把他的外衣脱掉,把他揪到水边猛泼。时常有客人们正蹲着吃饭,姑娘们冷不防突然泼去,让人吃不成饭只好逃走。有时泼得男子们逃上山林去躲也要遭阿咪子们的袭击,以致无法吃饭无处睡觉。过去有小伙子爬上树去躲,姑娘们就拿斧头去把树砍倒捉下来泼……呵呵,这么厉害的泼水!遇上这事,主人有时只好将饭菜送到外面让客人吃。
    泼水一般在订亲和迎送亲仪式上。被泼对象为男方家到女方家订亲的男子,接送亲队伍中除新娘和“马儿”(背新娘的人)不被泼,其余均有可能遭泼,新郎在婚后三天到女方家要被女方家女子猛泼。泼水者为女子,老少不论,但以年轻姑娘为多。有时有数十个女子的泼水队伍,很壮观。有时男子也可以反泼女子,但较为少见。
    为什么凉山彝族要在婚礼中泼水?说法很多,但最可信的说法是,姑娘们对男方将要娶走相好的姊妹表示依依不舍,就接二连三地用泼水方式阻挡接亲。
    时代在变化,为免客人受冷水之苦,衣衫不洁之忧,不让漂亮的房舍被泼脏,干净的地上被泼湿,不少地方彝家的泼水正在消失。凉山彝家泼水多姿多彩,有很强的地域性,可称十里不同俗。
    泼水的意义早已转变,泼水是为婚礼而助兴,大多参与者加入为的是嬉戏欢娱,但对于部分青年来说就不同了。不少彝家青年男女通过泼水相互认识结交的极多,泼水是自由婚恋的开始,伴着他们的多是幸福的未来,这时水就是“媒”!
    蓝天白云下的彝寨里,穿着艳丽民族盛装的阿咪子泼水的动作像跳达体舞般优美,笑声就像山中的云雀般悦耳……彝家泼的哪里是水呀?分明泼的是歌!是舞!是情!
    彝族盛行泼水,照阿咪子的话说要把小伙子泼得像“阿海日吉”(彝语,意为淋了水、落了水的耗子),要让小伙子“半死不活”才放他走。有时小伙子跑掉了,就会被二三十个姑娘跟着追去,只要捉住,就把他的外衣脱掉,把他揪到水边猛泼。时常有客人们正蹲着吃饭,姑娘们冷不防突然泼去,让人吃不成饭只好逃走。有时泼得男子们逃上山林去躲也要遭阿咪子们的袭击,以致无法吃饭无处睡觉。过去有小伙子爬上树去躲,姑娘们就拿斧头去把树砍倒捉下来泼……呵呵,这么厉害的泼水!遇上这事,主人有时只好将饭菜送到外面让客人吃。
    泼水一般在订亲和迎送亲仪式上。被泼对象为男方家到女方家订亲的男子,接送亲队伍中除新娘和“马儿”(背新娘的人)不被泼,其余均有可能遭泼,新郎在婚后三天到女方家要被女方家女子猛泼。泼水者为女子,老少不论,但以年轻姑娘为多。有时有数十个女子的泼水队伍,很壮观。有时男子也可以反泼女子,但较为少见。
    为什么凉山彝族要在婚礼中泼水?说法很多,但最可信的说法是,姑娘们对男方将要娶走相好的姊妹表示依依不舍,就接二连三地用泼水方式阻挡接亲。
    时代在变化,为免客人受冷水之苦,衣衫不洁之忧,不让漂亮的房舍被泼脏,干净的地上被泼湿,不少地方彝家的泼水正在消失。凉山彝家泼水多姿多彩,有很强的地域性,可称十里不同俗。
    泼水的意义早已转变,泼水是为婚礼而助兴,大多参与者加入为的是嬉戏欢娱,但对于部分青年来说就不同了。不少彝家青年男女通过泼水相互认识结交的极多,泼水是自由婚恋的开始,伴着他们的多是幸福的未来,这时水就是“媒”!
    蓝天白云下的彝寨里,穿着艳丽民族盛装的阿咪子泼水的动作像跳达体舞般优美,笑声就像山中的云雀般悦耳……彝家泼的哪里是水呀?分明泼的是歌!是舞!是情!
