我的剑门蜀道之行
正月初一早晨从成都出发，沿古蜀道一路走来，途经广汉、德阳、绵阳、剑阁、广元、宝轮、昭化、剑门关、苍溪、阆中、南部、西充、南充、隧宁、大英，于正月初四下午五点回成都。四天三夜，行程一千多公里，登剑门关，游女皇故里，赏天下奇观翠云廊，漫步阆中古城，一路领略川西北特有的人文历史，风土人情，真可谓受益良多。
剑门关
说起剑门关，世人都会想到那句“一夫当关，万夫莫开”的名句。是的，这号称‘天下第一雄关’的剑门关，自古以来以其雄、险闻名于世。
对剑门关我是莫名已久，所以当我们的车行径在金牛道上的时候我变得异常兴奋。金牛道是川陕路（现在的108国道）的一段，至于这金牛道的得来，历史得追溯到战国时期。相传战国时期，秦惠王欲吞蜀，苦于无路进蜀，谎称赠五金牛、五美女给蜀王，蜀王信以为真，派身边五丁力士，劈山开道，入秦迎美女，运金牛，才开通了这条蜀道，称为“金牛道”，又称剑门蜀道。这条蜀道沿山涧溪流而建，道路镶嵌在山崖之中，两边断崖峭壁，汽车行径其间，颇有种曲径通幽之感。
当我们的车在金牛道上弯蜒盘旋十来分钟后，雄壮的剑门关已经呈现眼前。我立马下了车，站在国道上迅速用手中的相机记录下了这天下第一雄关。立于国道边的“剑门关”三字苍劲有力，象极了这天下雄关。在仰头感慨这天下雄关的同时，国道边的十二生肖石柱引起了我的注意。后来从剑门关工作人员处得知，明清时的关楼在国道边的十二生肖石柱的位置。古关城楼是三层翘角式箭楼，阁楼正中悬一横匾，书“天下雄关”，顶楼正中的匾额题有“雄关天堑”。可惜，这座历经千余年的雄伟古关楼，在1935年修筑川陕公路时被全部拆毁，仅存一块长方形“剑门关”石碑。现关楼是1992年在原关楼旧址上重新修建的一座更为壮观的仿古式关楼。虽然现在的关楼已无历史沧桑可言，让人不觉有些遗憾，但站在关楼上观两壁绝崖，遥想当年姜维镇守此关时的情景，依然觉得雄壮无比。
下关楼的时候，工作人员告诉我们，在关楼旁的绝崖上，曾出土两把宝剑。我立刻抬头仰望，除了看到绝崖上有一处凹进去的地方，别的就不再是我目光所及。
剑门关风景区，号称七十二峰，诸峰峰峦倚天似剑，直入云霄。整个风景区分前山和后山。由于时间的关系，我们只游览了前山。从关楼到后山山门，全都是在绝壁上开凿出来的山路，很多地方仅容一人经过。行走其间，手脚并用，偶尔停留望向山下，感慨之深莫过于李白的“蜀道难，难于上青天”。
昭化古城
对于昭化古城的向往远胜于蜀道上的任何一个景点。昭化，古称葭萌关，是蜀道上一座具有悠久历史的古城。历史上对三国蜀汉的兴亡概括为“兴于葭萌，灭于剑门”，而且《三国演义》中所描述的张飞挑灯夜战马超；老将黄忠、严颜勇退曹兵；姜维兵败牛头山的故事，都发生在这里。基于种种历史的渊源，对昭化古城的向往便越发深刻。
沿川陕路，过宝轮，改道10公里便能看到一座三面环山，一面环水的小城。汽车行径其间，脑子里想象的全都是三国时金戈铁马的场面。也许当年张飞战马超，来时走的也就是这条路。我的思绪来不及漫延，就被路边的两块石碑所吸引——“三国重镇”“古葭萌关”。我变得兴奋起来，马上就要看到我神往以久的昭化古城。
我们的车在临清门停下。这座古老的城门和我曾无数次在电视里看到的一样，它让我熟悉而又陌生。昭化，我终于来了。当年，张飞来过，马超来过，费祎来过，三国时的很多大将都来过，他们在此留下了足迹，甚至还留下了那一身皮囊。
穿过临清门，城内的建筑与四川别的小镇并无异样，这让我颇感失望。漫步其间，我在青古板铺成的街道和小巷里寻找历史的痕迹。一处民居吸引了我的注意，虽然大门上的文字已经无法辩认，但门上的的石雕装饰依然清晰可见，精美无比，足可见这里当年曾是一处大户人家的住宅。再往前走，一座古色古香的建筑让我加快了脚步。大门前的那一对形似貔貅的石雕位于两侧，大红门上书有四个大字“龙门书院”。据说，书院建于北魏年间，早年的书院并不叫“龙门书院”，明清时改名为“龙门”，意为学子鲤鱼跃龙门。闭上眼，遥想当年这里的学子读书时的盛况，门前热闹的大街，南来北往的商旅，好一派车水马龙的景象。如今的昭化古城，当年的辉煌早已不在，特别是在文革期间拆掉了大量的古房及寺庙，加上川陕路绕开昭化，使昭化这座几千年来的军事重镇、重要驿站变得冷清无比。
皇泽寺
皇泽寺座落在广元城西的乌龙山脚下，是中国历史上唯一的女皇帝武则天的祀庙。对于皇泽寺的由来有很多多种说法。相传此寺为晋人纪念李冰父子所建，后因在殿内建有武则天像，古称皇泽寺。还有说，此寺创建于北魏晚期，初唐贞观年间，利州（今广元）都督武士彟曾在寺内开窟造像，其夫杨氏在寺南之江潭乘舟游玩时感龙孕而生下武则天。则天称帝后，下诏赐寺并刻其真容，寺名“皇泽”。虽然对皇则寺的由来说法各有出入，但无一例外的都跟武则天有关。
驱车沿嘉陵江边而行，远远便看到寺外旌旗飞扬，走近一看，那旗上迎风飞扬的都是一只只凤凰，这中国历史上唯一的女皇帝的地位彰显无遗。
整个寺庙值得一看并不是那些建筑于峭壁上的仿古建筑，它们无论多雄伟，多气派，也不过都现代人的工艺，谈不上有任何的历史价值，值得一看的是那些开凿于崖壁上的石刻。崖壁上有北周以来的摩崖石刻造像30余龛，造像有1000多余尊，造形精美，惟妙惟肖。最为珍贵的要数那尊武则天真容像，真容像表现的是则天晚年时期的形象，国内唯此一尊，颇有历史价值和考古价值；最大的一尊塑像为高5.8米的大佛像，其后壁上刻有天龙八部，龙在云中若隐若现，取“神龙见首不见尾”之意；最精美的造像为五佛像，5尊菩萨姿态各异，衣饰轻盈流畅。
在皇泽寺里，我第一次知道了蚕的来例。关于蚕的来例，那是一个凄美的爱情故事，导游小姐在讲解这个故事的时候，我的目光都被石壁上的‘蚕桑十二图’所吸引，所以对蚕的故事也是听头没听尾，因此也不便在这里乱讲。这‘蚕桑十二图’是古时的利州郡首所绘，12副图展示了古时人们种桑养蚕到结茧的整个过程。据称这‘蚕桑十二图’是中国最早关于养蚕的完整记载，如今这‘蚕桑十二图’保存在杭州的丝绸博物馆里。
姜维墓翠云廊
过剑门关，车行几分钟便见到了立于路旁的姜维墓。
路边上一块巨大的石碑上书有“剑阁七十二峰”字样。我仔细看过，此碑立于中华民国三十年，虽然石碑已然开始风化，但碑上的字迹却十分清晰，特别是“剑阁七十二峰”这六个大字更是苍劲有力。在这块石碑后的便是姜维墓。
据称，此墓为姜维的衣冠冢，是世人在姜维被害后为纪念姜维曾镇守剑门关而建的。早年的墓前还有一石碑，两侧还有对联：“志在中原费尽于生胆智；神栖剑阁永昭万代英灵”。现在旧碑早已毁掉，复立的新碑上刻有“汉大将军姜维之墓”，对联早已不复存在。
整个墓为圆形，青石砌成，墓上苍松翠柏，让我不由得想起了武候祠、蜀王陵，也许所有的古墓都因历史的久远而让人的心情更得厚重。我绕墓转了一圈，在墓后发现一块石碑，上书“红军攻克剑门关遗址”。这块碑的发现让我不由得感慨，这历代战略要地，不管是在几千年前的三国，还是几千年后的中国都一样承载着历史和地势赋于它们的地位。
翠云廊，号称“三百里长程十万树”，是难得一见的天下奇观。
如今的翠云廊仅有8000余株古树，这些古树的栽植，上至秦汉，下到明朝中期，是历朝历代在蜀道上不断栽植所形成的群体。翠云廊又分翠云廊公路和翠云廊公园。翠云廊公路也是108国道的一段，我们的车经剑门沿国道向阆中方向行使，不久便看到路旁参天的古树。感叹之余脑子里闪现的是古人飞马蜀道的情景，这闪现眼前的一棵棵古树就是2000年来历史的见证，这不由得让我崇敬它们。
因为行程的安排，没有时间去翠云廊里一一参观，但国道边的古树让我们领略了蜀道上特有的风情。
阆中古城
阆中，是中国四大古城之一。我们的车从苍溪到阆中的路上，看到最多关于阆中的介绍就是“风水古城”。风水学是古代建筑中很重要的东西，现在的建筑学界对风水一说褒贬不一，但尚无人完全否定风水这一说。据《太平寰宇记》记载：“其山四合于郡，故曰阆中。”足可看阆中是一风水宝地。
古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，由于地理环境的封闭性，古城风貌得到了天然保护，城内的古街道交错纵横，很多街道仍保持着唐宋时的建筑风格。这些街巷的平面布局，空间处理，建筑物的外观造型，构造方法，细部装饰和材料选用等方面，都具有独特风格。阆中古城内的民居属于明清风格，有的具有明代疏朗淡雅味，有的则具有清朝精美繁复的特点，并且多以典雅精致的雕绘艺术为特色。李家大院、陈家庭院、秦家大院、杜家客栈，这些古院落都保存相当完好。我曾进李家大院仔细看过，雕梁画栋，窗棱雕刻之精美让人惊叹。
古城三面环水，一面傍山，人杰地灵，素有“阆苑仙境”的美誉。华光楼，号称阆苑第一楼。站在楼上，可鸟瞰整个古城，纵然我不是学城市规划的，我仍觉得古人运用风水学规划城市布局岂一个“妙”字了得。
阆中，也是一个少数民族杂居地。这里是四川一个比较集中的回民居住地，所以走在古城街上，能看到很多清真餐馆和清真食品。这里还是一个丝绸之都，古城区里有不少丝绸店铺，其中“寿昌号”就是一家百年丝绸老店，它创建于1887年，历史非常优久。我曾仔细的看过他们制作丝绸的工艺，从抽丝剥茧到最终成品全都是手工操作。所以这里的丝绸制品，从丝被、丝绸服装到丝绸做的钱袋、化妆盒都是价格不菲。
阆中，除了丝绸，最出名的莫过于保宁醋。阆中古称保守府，而且气候湿润适于发酵，因而以醋闻名。张飞酒、张飞牛肉、保宁白糖蒸馍、川北凉粉等都是很出名的。
张飞庙
阆中古城区的张飞庙又叫“汉桓侯祠”。
从大门而进，穿过敌楼，便看到张飞手挂兵器立于众人面前。也许是节假日的缘故，张飞居然抱拳向游客祝贺新年，而后他那雄厚的笑声飞扬在张飞庙上空。是的，这是由人扮演的张飞，活灵活现。随后，庙里响起了《三国演义》的主题曲，在那‘滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄’歌声里回首三国里张飞征战沙场的情景。我想，杨慎当初应该也来过阆中吧，也流连于张飞庙吧，不然他怎么能写出《西江月》。
张飞墓跟我所见过的武侯祠里的刘备墓，明蜀王陵里的昭王墓，甚至于前一天看过的姜维墓没有什么差别，整个墓为圆形，青石砌成，墓上苍松翠柏。这也证明了四川或是川西北自古以来的一个墓形样式。据说，此墓葬为张飞被害后所葬。2000年前，刘备为报关羽被杀之仇，欲出兵伐吴。张飞就是在出兵之前被部将范疆、张达所杀，部将割其头颅前往东吴投奔孙权。后来此二人被捉回后长脆于张飞墓前，如今还能看到脆于张飞墓前的二人塑像。
川北贡院
贡院是乡试的考场，这里是考取举人的地方。虽然阆中古城里的贡院是川北的，但这里却举行过三届包括现在重庆在内的四川乡试。阆中，是个出人才的地方。在这里，历史上曾出过四位状元，一百多名进士，这在一个省也是少见的。
现在的阆中贡院建于清初，坐北朝南，为三进四合院木结构庭式建筑。大门内为殿堂，连接殿堂修有宽阔的廊道，两侧配设木雕坐椅栏杆，供考生休息候点。左右厢房为四合院考房，考房正中对大门处，建有一楼一底的正厅，是考官唱名、发卷、监考的地方。后院为一楼一底的四合院斋舍，供考生食宿，走廊纵横相通，环境幽雅宜人。我们去贡院时，这里正在开科取仕，如果你有兴趣，花上20块钱，你也能参加一回乡试，看能不能中个举人。
现在贡院里的考房除一部分保留供游人参观，另一些则改为对古代科考制度的介绍、文物的陈列。陈列室里有一份文物很是难得一见的，那是古时科考取仕时获得一等第一名的试卷。试卷上字迹工整，时可见某一些字旁边有考官的圈和点，导游介绍这是考官阅卷时认为此人这个字写得好，或是某一笔写得好而作出的批阅，人们常说的“可圈可点”就是这样来的。
剑门关
说起剑门关，世人都会想到那句“一夫当关，万夫莫开”的名句。是的，这号称‘天下第一雄关’的剑门关，自古以来以其雄、险闻名于世。
对剑门关我是莫名已久，所以当我们的车行径在金牛道上的时候我变得异常兴奋。金牛道是川陕路（现在的108国道）的一段，至于这金牛道的得来，历史得追溯到战国时期。相传战国时期，秦惠王欲吞蜀，苦于无路进蜀，谎称赠五金牛、五美女给蜀王，蜀王信以为真，派身边五丁力士，劈山开道，入秦迎美女，运金牛，才开通了这条蜀道，称为“金牛道”，又称剑门蜀道。这条蜀道沿山涧溪流而建，道路镶嵌在山崖之中，两边断崖峭壁，汽车行径其间，颇有种曲径通幽之感。
当我们的车在金牛道上弯蜒盘旋十来分钟后，雄壮的剑门关已经呈现眼前。我立马下了车，站在国道上迅速用手中的相机记录下了这天下第一雄关。立于国道边的“剑门关”三字苍劲有力，象极了这天下雄关。在仰头感慨这天下雄关的同时，国道边的十二生肖石柱引起了我的注意。后来从剑门关工作人员处得知，明清时的关楼在国道边的十二生肖石柱的位置。古关城楼是三层翘角式箭楼，阁楼正中悬一横匾，书“天下雄关”，顶楼正中的匾额题有“雄关天堑”。可惜，这座历经千余年的雄伟古关楼，在1935年修筑川陕公路时被全部拆毁，仅存一块长方形“剑门关”石碑。现关楼是1992年在原关楼旧址上重新修建的一座更为壮观的仿古式关楼。虽然现在的关楼已无历史沧桑可言，让人不觉有些遗憾，但站在关楼上观两壁绝崖，遥想当年姜维镇守此关时的情景，依然觉得雄壮无比。
下关楼的时候，工作人员告诉我们，在关楼旁的绝崖上，曾出土两把宝剑。我立刻抬头仰望，除了看到绝崖上有一处凹进去的地方，别的就不再是我目光所及。
剑门关风景区，号称七十二峰，诸峰峰峦倚天似剑，直入云霄。整个风景区分前山和后山。由于时间的关系，我们只游览了前山。从关楼到后山山门，全都是在绝壁上开凿出来的山路，很多地方仅容一人经过。行走其间，手脚并用，偶尔停留望向山下，感慨之深莫过于李白的“蜀道难，难于上青天”。
昭化古城
对于昭化古城的向往远胜于蜀道上的任何一个景点。昭化，古称葭萌关，是蜀道上一座具有悠久历史的古城。历史上对三国蜀汉的兴亡概括为“兴于葭萌，灭于剑门”，而且《三国演义》中所描述的张飞挑灯夜战马超；老将黄忠、严颜勇退曹兵；姜维兵败牛头山的故事，都发生在这里。基于种种历史的渊源，对昭化古城的向往便越发深刻。
沿川陕路，过宝轮，改道10公里便能看到一座三面环山，一面环水的小城。汽车行径其间，脑子里想象的全都是三国时金戈铁马的场面。也许当年张飞战马超，来时走的也就是这条路。我的思绪来不及漫延，就被路边的两块石碑所吸引——“三国重镇”“古葭萌关”。我变得兴奋起来，马上就要看到我神往以久的昭化古城。
我们的车在临清门停下。这座古老的城门和我曾无数次在电视里看到的一样，它让我熟悉而又陌生。昭化，我终于来了。当年，张飞来过，马超来过，费祎来过，三国时的很多大将都来过，他们在此留下了足迹，甚至还留下了那一身皮囊。
穿过临清门，城内的建筑与四川别的小镇并无异样，这让我颇感失望。漫步其间，我在青古板铺成的街道和小巷里寻找历史的痕迹。一处民居吸引了我的注意，虽然大门上的文字已经无法辩认，但门上的的石雕装饰依然清晰可见，精美无比，足可见这里当年曾是一处大户人家的住宅。再往前走，一座古色古香的建筑让我加快了脚步。大门前的那一对形似貔貅的石雕位于两侧，大红门上书有四个大字“龙门书院”。据说，书院建于北魏年间，早年的书院并不叫“龙门书院”，明清时改名为“龙门”，意为学子鲤鱼跃龙门。闭上眼，遥想当年这里的学子读书时的盛况，门前热闹的大街，南来北往的商旅，好一派车水马龙的景象。如今的昭化古城，当年的辉煌早已不在，特别是在文革期间拆掉了大量的古房及寺庙，加上川陕路绕开昭化，使昭化这座几千年来的军事重镇、重要驿站变得冷清无比。
皇泽寺
皇泽寺座落在广元城西的乌龙山脚下，是中国历史上唯一的女皇帝武则天的祀庙。对于皇泽寺的由来有很多多种说法。相传此寺为晋人纪念李冰父子所建，后因在殿内建有武则天像，古称皇泽寺。还有说，此寺创建于北魏晚期，初唐贞观年间，利州（今广元）都督武士彟曾在寺内开窟造像，其夫杨氏在寺南之江潭乘舟游玩时感龙孕而生下武则天。则天称帝后，下诏赐寺并刻其真容，寺名“皇泽”。虽然对皇则寺的由来说法各有出入，但无一例外的都跟武则天有关。
驱车沿嘉陵江边而行，远远便看到寺外旌旗飞扬，走近一看，那旗上迎风飞扬的都是一只只凤凰，这中国历史上唯一的女皇帝的地位彰显无遗。
整个寺庙值得一看并不是那些建筑于峭壁上的仿古建筑，它们无论多雄伟，多气派，也不过都现代人的工艺，谈不上有任何的历史价值，值得一看的是那些开凿于崖壁上的石刻。崖壁上有北周以来的摩崖石刻造像30余龛，造像有1000多余尊，造形精美，惟妙惟肖。最为珍贵的要数那尊武则天真容像，真容像表现的是则天晚年时期的形象，国内唯此一尊，颇有历史价值和考古价值；最大的一尊塑像为高5.8米的大佛像，其后壁上刻有天龙八部，龙在云中若隐若现，取“神龙见首不见尾”之意；最精美的造像为五佛像，5尊菩萨姿态各异，衣饰轻盈流畅。
在皇泽寺里，我第一次知道了蚕的来例。关于蚕的来例，那是一个凄美的爱情故事，导游小姐在讲解这个故事的时候，我的目光都被石壁上的‘蚕桑十二图’所吸引，所以对蚕的故事也是听头没听尾，因此也不便在这里乱讲。这‘蚕桑十二图’是古时的利州郡首所绘，12副图展示了古时人们种桑养蚕到结茧的整个过程。据称这‘蚕桑十二图’是中国最早关于养蚕的完整记载，如今这‘蚕桑十二图’保存在杭州的丝绸博物馆里。
姜维墓翠云廊
过剑门关，车行几分钟便见到了立于路旁的姜维墓。
路边上一块巨大的石碑上书有“剑阁七十二峰”字样。我仔细看过，此碑立于中华民国三十年，虽然石碑已然开始风化，但碑上的字迹却十分清晰，特别是“剑阁七十二峰”这六个大字更是苍劲有力。在这块石碑后的便是姜维墓。
据称，此墓为姜维的衣冠冢，是世人在姜维被害后为纪念姜维曾镇守剑门关而建的。早年的墓前还有一石碑，两侧还有对联：“志在中原费尽于生胆智；神栖剑阁永昭万代英灵”。现在旧碑早已毁掉，复立的新碑上刻有“汉大将军姜维之墓”，对联早已不复存在。
整个墓为圆形，青石砌成，墓上苍松翠柏，让我不由得想起了武候祠、蜀王陵，也许所有的古墓都因历史的久远而让人的心情更得厚重。我绕墓转了一圈，在墓后发现一块石碑，上书“红军攻克剑门关遗址”。这块碑的发现让我不由得感慨，这历代战略要地，不管是在几千年前的三国，还是几千年后的中国都一样承载着历史和地势赋于它们的地位。
翠云廊，号称“三百里长程十万树”，是难得一见的天下奇观。
如今的翠云廊仅有8000余株古树，这些古树的栽植，上至秦汉，下到明朝中期，是历朝历代在蜀道上不断栽植所形成的群体。翠云廊又分翠云廊公路和翠云廊公园。翠云廊公路也是108国道的一段，我们的车经剑门沿国道向阆中方向行使，不久便看到路旁参天的古树。感叹之余脑子里闪现的是古人飞马蜀道的情景，这闪现眼前的一棵棵古树就是2000年来历史的见证，这不由得让我崇敬它们。
因为行程的安排，没有时间去翠云廊里一一参观，但国道边的古树让我们领略了蜀道上特有的风情。
阆中古城
阆中，是中国四大古城之一。我们的车从苍溪到阆中的路上，看到最多关于阆中的介绍就是“风水古城”。风水学是古代建筑中很重要的东西，现在的建筑学界对风水一说褒贬不一，但尚无人完全否定风水这一说。据《太平寰宇记》记载：“其山四合于郡，故曰阆中。”足可看阆中是一风水宝地。
古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，由于地理环境的封闭性，古城风貌得到了天然保护，城内的古街道交错纵横，很多街道仍保持着唐宋时的建筑风格。这些街巷的平面布局，空间处理，建筑物的外观造型，构造方法，细部装饰和材料选用等方面，都具有独特风格。阆中古城内的民居属于明清风格，有的具有明代疏朗淡雅味，有的则具有清朝精美繁复的特点，并且多以典雅精致的雕绘艺术为特色。李家大院、陈家庭院、秦家大院、杜家客栈，这些古院落都保存相当完好。我曾进李家大院仔细看过，雕梁画栋，窗棱雕刻之精美让人惊叹。
古城三面环水，一面傍山，人杰地灵，素有“阆苑仙境”的美誉。华光楼，号称阆苑第一楼。站在楼上，可鸟瞰整个古城，纵然我不是学城市规划的，我仍觉得古人运用风水学规划城市布局岂一个“妙”字了得。
阆中，也是一个少数民族杂居地。这里是四川一个比较集中的回民居住地，所以走在古城街上，能看到很多清真餐馆和清真食品。这里还是一个丝绸之都，古城区里有不少丝绸店铺，其中“寿昌号”就是一家百年丝绸老店，它创建于1887年，历史非常优久。我曾仔细的看过他们制作丝绸的工艺，从抽丝剥茧到最终成品全都是手工操作。所以这里的丝绸制品，从丝被、丝绸服装到丝绸做的钱袋、化妆盒都是价格不菲。
阆中，除了丝绸，最出名的莫过于保宁醋。阆中古称保守府，而且气候湿润适于发酵，因而以醋闻名。张飞酒、张飞牛肉、保宁白糖蒸馍、川北凉粉等都是很出名的。
张飞庙
阆中古城区的张飞庙又叫“汉桓侯祠”。
从大门而进，穿过敌楼，便看到张飞手挂兵器立于众人面前。也许是节假日的缘故，张飞居然抱拳向游客祝贺新年，而后他那雄厚的笑声飞扬在张飞庙上空。是的，这是由人扮演的张飞，活灵活现。随后，庙里响起了《三国演义》的主题曲，在那‘滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄’歌声里回首三国里张飞征战沙场的情景。我想，杨慎当初应该也来过阆中吧，也流连于张飞庙吧，不然他怎么能写出《西江月》。
张飞墓跟我所见过的武侯祠里的刘备墓，明蜀王陵里的昭王墓，甚至于前一天看过的姜维墓没有什么差别，整个墓为圆形，青石砌成，墓上苍松翠柏。这也证明了四川或是川西北自古以来的一个墓形样式。据说，此墓葬为张飞被害后所葬。2000年前，刘备为报关羽被杀之仇，欲出兵伐吴。张飞就是在出兵之前被部将范疆、张达所杀，部将割其头颅前往东吴投奔孙权。后来此二人被捉回后长脆于张飞墓前，如今还能看到脆于张飞墓前的二人塑像。
川北贡院
贡院是乡试的考场，这里是考取举人的地方。虽然阆中古城里的贡院是川北的，但这里却举行过三届包括现在重庆在内的四川乡试。阆中，是个出人才的地方。在这里，历史上曾出过四位状元，一百多名进士，这在一个省也是少见的。
现在的阆中贡院建于清初，坐北朝南，为三进四合院木结构庭式建筑。大门内为殿堂，连接殿堂修有宽阔的廊道，两侧配设木雕坐椅栏杆，供考生休息候点。左右厢房为四合院考房，考房正中对大门处，建有一楼一底的正厅，是考官唱名、发卷、监考的地方。后院为一楼一底的四合院斋舍，供考生食宿，走廊纵横相通，环境幽雅宜人。我们去贡院时，这里正在开科取仕，如果你有兴趣，花上20块钱，你也能参加一回乡试，看能不能中个举人。
现在贡院里的考房除一部分保留供游人参观，另一些则改为对古代科考制度的介绍、文物的陈列。陈列室里有一份文物很是难得一见的，那是古时科考取仕时获得一等第一名的试卷。试卷上字迹工整，时可见某一些字旁边有考官的圈和点，导游介绍这是考官阅卷时认为此人这个字写得好，或是某一笔写得好而作出的批阅，人们常说的“可圈可点”就是这样来的。
