百里不同风,十里不同俗
千百年来,陕西人民在这块黄土地上创造了丰富多彩的民俗文化,形成了自己独特的风土民情。她自成体系,像“黄土”一样深厚、古老而质朴。尽管全省民俗风情有诸多相同的地方,但因地域不同,文化水平、生活习惯的差异,关中、陕北、陕南的民俗风情又各有特点,可谓“百里不同风,十里不同俗”。这些千姿百态的民俗风情为陕西的旅游事业提供了重要资源。
    羊肉泡馍是西安有名的清真小吃。羊肉泡馍的吃法有一定的讲究,顾客先将面饼掰成小块,越小越好。掰好的馍放到大城,服务员便端到厨房,由厨师将熟羊肉切成片放在馍上,再丁以粉丝、豆腐干、木耳等配料,放在肉汤锅中加热,要求以馍的大小和多少定汤,使原汤入馍。泡馍煮热后,再加上糖蒜、辣酱、香菜,便开始慢慢吃,吃时不宜用筷子在碗中乱搅。泡馍中还可加上海参、对虾等海味,以适应不同人的口味。 羊肉泡馍的汤用羊骨加上多种香料大火煮,然后撇去浮沫,投入肉块,先大火,后小火,汤味浓香扑鼻。馍叫托托馍,是九成面粉一成酵面烙成100克重。这种馍入汤不散,吃起来口味香浓,且耐泡。羊肉泡馍不仅吃起来可口,而且营养丰富。西安的羊肉泡馍馆很多,其中老字号有“老孙家”、“同盛祥”、“天锡楼”和“义祥楼”等较有名气。
    陕北秧歌舞,历史悠久。形式多样,是一种民间广场集体歌舞艺术,表演起来,多姿多彩,红火热闹。陕北秧歌主要有“大秧歌”和“踢场子”两大类。大秧歌,是一种 在广场上进行的集体性歌舞活动,规模宏大,气氛热烈,动作矫健 豪迈,情绪欢快奔放,并伴有狮子、龙灯、竹马、旱船、跑驴等社火节目。“踢场子”秧歌,参加人数为偶数,成双成队,男待彩扇,女舞彩 绸,既刚健又柔美,既洒脱,又细腻,逢年过节,城乡都组织秧歌队, 拜年间好。村邻之间还扭起秧歌互相访拜,比歌赛舞,热闹非凡。 陕北秧歌表演形式,主要特点是“扭”,所以也叫“扭秧歌”,即 在锣鼓乐器伴奏下以腰部为中心点。头和上体随双臂大幅度扭动, 脚下以“十字步”作前进、后退、左腾、右跃的走动。上下谐调,步调整齐,彩绸飞舞,彩扇翻腾,同时还可以伴随着唱。
    陕北民歌,当地俗称“山曲”或“酸曲”。形式上可分为6大类; 信天游、小调、劳动号子、歌舞曲、风俗曲和宗教曲。以信天游和小 调多见。“信天游”和“小调”是陕北民歌中最富有特色的民歌,一般 为两句体结构,上句起兴作比,下句点题。曲调悠扬高亢,粗扩奔 放,节奏鲜明,韵律和美。其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫,争取自由为主。
    羊肉泡馍是西安有名的清真小吃。羊肉泡馍的吃法有一定的讲究,顾客先将面饼掰成小块,越小越好。掰好的馍放到大城,服务员便端到厨房,由厨师将熟羊肉切成片放在馍上,再丁以粉丝、豆腐干、木耳等配料,放在肉汤锅中加热,要求以馍的大小和多少定汤,使原汤入馍。泡馍煮热后,再加上糖蒜、辣酱、香菜,便开始慢慢吃,吃时不宜用筷子在碗中乱搅。泡馍中还可加上海参、对虾等海味,以适应不同人的口味。 羊肉泡馍的汤用羊骨加上多种香料大火煮,然后撇去浮沫,投入肉块,先大火,后小火,汤味浓香扑鼻。馍叫托托馍,是九成面粉一成酵面烙成100克重。这种馍入汤不散,吃起来口味香浓,且耐泡。羊肉泡馍不仅吃起来可口,而且营养丰富。西安的羊肉泡馍馆很多,其中老字号有“老孙家”、“同盛祥”、“天锡楼”和“义祥楼”等较有名气。
    陕北秧歌舞,历史悠久。形式多样,是一种民间广场集体歌舞艺术,表演起来,多姿多彩,红火热闹。陕北秧歌主要有“大秧歌”和“踢场子”两大类。大秧歌,是一种 在广场上进行的集体性歌舞活动,规模宏大,气氛热烈,动作矫健 豪迈,情绪欢快奔放,并伴有狮子、龙灯、竹马、旱船、跑驴等社火节目。“踢场子”秧歌,参加人数为偶数,成双成队,男待彩扇,女舞彩 绸,既刚健又柔美,既洒脱,又细腻,逢年过节,城乡都组织秧歌队, 拜年间好。村邻之间还扭起秧歌互相访拜,比歌赛舞,热闹非凡。 陕北秧歌表演形式,主要特点是“扭”,所以也叫“扭秧歌”,即 在锣鼓乐器伴奏下以腰部为中心点。头和上体随双臂大幅度扭动, 脚下以“十字步”作前进、后退、左腾、右跃的走动。上下谐调,步调整齐,彩绸飞舞,彩扇翻腾,同时还可以伴随着唱。
    陕北民歌,当地俗称“山曲”或“酸曲”。形式上可分为6大类; 信天游、小调、劳动号子、歌舞曲、风俗曲和宗教曲。以信天游和小 调多见。“信天游”和“小调”是陕北民歌中最富有特色的民歌,一般 为两句体结构,上句起兴作比,下句点题。曲调悠扬高亢,粗扩奔 放,节奏鲜明,韵律和美。其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫,争取自由为主。
