“纳顿”，是民和回族土族自治县土族聚居的三川地区的庙会活动。“纳顿”系土语，是玩耍的意思。这里专指喇嘛寺院的跳欠和以村落为定点的庙会活动。群众称前者为二月“纳顿”，后者为七月“纳顿”。七月“纳顿”不仅是土族人民的传统庙会，而且是具有广泛的群众性，蕴蓄着浓厚的民族特点的文娱盛会。
　　天高气爽，惠风和畅，金谷登场，掩镰停锄的金秋季节，正是土族人民“纳顿”之期。它从农历七月中旬的锣声开始，到九月中旬的鼓音结束。按固定的时间，以供奉地方神的村庙为定点顺次举行。同姓大村有自姓的庙，杂姓小村有公共的庙。所以有的以姓来称呼，如朱家“纳顿”、马家“纳顿”等；有的以地区称呼，如桑不拉“纳顿”台子“纳顿”等。
　　土族人民还习惯于在“纳顿”期间走亲访友，商榷儿女婚嫁，调解纠纷等等，被视为和气致祥的隆重节日。
　　这日的清晨，盛妆的男女老幼，携带着献供的蒸饼、酒、烟等赴会。
　　“纳顿”的活动，各村提前准备，当日结束。会场中搭起大的白色帐篷，里面供奉金光璀璨、五色斑斓的神轿中的地方神塑像。香坛上香烟缭绕，烛照万物，散发出幽兰之气。场上旗杆矗立，幢幡飘摇，一片肃穆气象，使人顿生敬慕之情。
　　“纳顿”开始时，首先是本村的“会手”迎接外村的“会手”。“会手”是集体舞蹈队伍，人数二三十、四五十乃至百人不等。本村“会手”按老、中、青年龄顺序列队，由老人们身着长服，擎彩旗，拿柳条(普洒甘露之意)领队，鼓手、锣手、旗手 相随其后，鼓锣声声的节奏，催人起舞，粗犷的舞姿伴随着引吭高歌，“大好！大呀好！！”的欢呼声，此起彼伏，高昂欢快。他们走出百米外，迎接前来庆贺的外村“会手”。两厢“会手”相逢，阵容陡增，人人精神抖擞，个个容光焕发，旋转起舞三匝后，向客队“会手”焚香，递烟敬酒，互致贺意，共祝平安。
　　酒助人兴，汇合到一起的队伍，浩浩荡荡，载歌载舞，挥动柳条扇子，鼓锣喧天，欢声雷动，彩旗滚舞，缤纷绚丽，呈现出一片歌舞升平的景象。
　　“会子”歌舞结束后，向客队奉茶敬酒，接着表演面具舞，其中有《庄稼其》，通过舞蹈， 父亲给儿子传授生产技艺，滑稽中充满泥土气息。还有《杀虎将》，表现与虎搏斗勇者胜的激励精神，以及《三战吕布》等等。
　　日渐西斜，活动已近尾声。有人将堆积如山的蒸饼分块赠送给每个到会的人。老人们焚烧纸钱供于地方神前， 馨香祷祝风调雨顺。然后，把地方神抬送到下一村庙会的“纳顿”。