梁鹄
梁鹄,字孟皇,汉末魏初著名书法家,安定乌氏(固原)人,生年不详,卒年在公元220年以后。《晋书·卫瓘传》附有他的简略经历。他生活在汉灵帝至曹魏年间,梁鹄曾任过东汉灵帝时的选部尚书(吏部尚书),也经历过三国初年的兼并和战乱,官场的得失早已付之东流,他留下的翰墨碑刻却经久不衰,在中国的书法史上留下了闪光的的一笔。
    梁鹄,是东汉显贵梁统的后裔。他进入仕途,是走汉代选举官吏的“孝廉”之路的。初举孝廉为郎,不久即人“鸿都门”下,这是当时皇帝设置的最高学府,更是东汉统治者网络人材和栽培高级官吏的地方。因此,梁鹄出"鸿都门"即任凉州刺史,后回朝供侍中之职,侍从皇帝左右,出人宫廷,应对顾问,地位显赫。
    梁鹄小年时就爱好书法,及举孝廉人京师,便师从东汉书法家宜官(南阳人)。此人以写八分书著称。梁鹄在经营仕途的同时,倾心书法艺术的研习,专攻八分书。八分书为隶书一体。按卫恒《四体书势》说:八分隶体的成型,是得力于梁鹄的;梁鹄起了一个承上起下的作用,且深得师傅宜官的真传。
    东汉末期,汉室权臣各奔东西。梁鸽师傅宜官投奔袁术,梁鹄投奔荆州刘表。曹操破荆州后,募求梁鹄,梁鹄遂复归曹操。朝代更替,梁鹄书兴未减当年。曹操酷爱梁鹄之书法,常将梁鹄的字悬挂于帐中欣赏,以为已胜过梁鹄老师宜官。当时宫廷题署的文字,多出自梁鹄之手。传世的碑刻《孔羡碑》,也称《鲁孔子庙碑》,就出自梁鹄之手。此碑疏密得体,刚柔相济,为隶书名碑,可与曲阜孔庙乙英碑为伯仲,可见《孔羡碑》在中国书法发展史上的地位。公元220年,曹丕受禅即位时的《受禅表》(也称《受禅碑》),也出自梁鹄之手。
 
 
    梁鹄,是东汉显贵梁统的后裔。他进入仕途,是走汉代选举官吏的“孝廉”之路的。初举孝廉为郎,不久即人“鸿都门”下,这是当时皇帝设置的最高学府,更是东汉统治者网络人材和栽培高级官吏的地方。因此,梁鹄出"鸿都门"即任凉州刺史,后回朝供侍中之职,侍从皇帝左右,出人宫廷,应对顾问,地位显赫。
    梁鹄小年时就爱好书法,及举孝廉人京师,便师从东汉书法家宜官(南阳人)。此人以写八分书著称。梁鹄在经营仕途的同时,倾心书法艺术的研习,专攻八分书。八分书为隶书一体。按卫恒《四体书势》说:八分隶体的成型,是得力于梁鹄的;梁鹄起了一个承上起下的作用,且深得师傅宜官的真传。
    东汉末期,汉室权臣各奔东西。梁鸽师傅宜官投奔袁术,梁鹄投奔荆州刘表。曹操破荆州后,募求梁鹄,梁鹄遂复归曹操。朝代更替,梁鹄书兴未减当年。曹操酷爱梁鹄之书法,常将梁鹄的字悬挂于帐中欣赏,以为已胜过梁鹄老师宜官。当时宫廷题署的文字,多出自梁鹄之手。传世的碑刻《孔羡碑》,也称《鲁孔子庙碑》,就出自梁鹄之手。此碑疏密得体,刚柔相济,为隶书名碑,可与曲阜孔庙乙英碑为伯仲,可见《孔羡碑》在中国书法发展史上的地位。公元220年,曹丕受禅即位时的《受禅表》(也称《受禅碑》),也出自梁鹄之手。
 
 
        
        
        
