台湾剪影小览
阿里山的森林
森林的游览区设有很好的步行径，一个多小时的步程，如果不去走走那肯定不能算来过阿里山。沿途相隔不远总会看到一座腐朽的大树桩头，旁边多有小牌子写着说明，这些都是日本鬼子掠夺阿里山林木的罪证，他们把这里举世无双的老林木运回日本修什么神舍去了！
森林很寂静，阳光穿过参天树木和蒙蒙雾汽折成道道光柱射进来，偶尔会看见樱花、玉兰等名花，偶尔还有一池墨绿的小湖，甚至一个鲜红柱子金黄檐顶的亭台。很美，真的。
合欢树
从阿里山上下来，半途上导游特意停车让我们观看一个美景。那是两棵靠得很近，已经完全枯毁的大树头，它们生前肯定是直指云天的大树。这就是合欢树，数十年前因雷电产生的大火而烧毁，残骸优美加上人们的想象就成了佳景。我心里不禁嘀咕起来：假如合欢的结果是这般光景，那么凄凉，世上的人也许都宁愿独身了。
日月潭
我们只是坐着车环湖绕了大半圈，在湖边的餐厅吃了午饭便离去。当天虽有阳光，但空气蒙蒙若雾，环湖景色实在不觉得有什么美。导游说因为921大地震的缘故，景观都变差了。
倒是湖边有个孔雀场，里面有一只全身雪白的孔雀，不能说美，但稀罕。
台湾的山
不查资料的话，也许没有人会知道台湾岛上超过3000米的山峰竟多达200多座！这更加突出了台湾身为祖国宝岛的美态，从高峰到海滨的距离最远不超过半天车程，生态、景观却有翻天巨变，美从中来。遗憾的是大地震遗迹处处，滑一片大坡，倒一片树林的情景断断续续。
槟榔与槟榔西施
台湾人爱吃槟榔，买卖槟榔成了热门生意，沿途所见有不少卖槟榔的店铺。各店为了招睐顾客，竞相聘用年轻貎美的女子卖槟榔，这些就是槟榔西施。她们的收入全靠卖槟榔的提成，因此都拚了命在推销，袒胸露臂嗲声嗲气摆弄姿色，几乎无所不用其极。吃槟榔的顾客多为中下阶层，槟榔西施因此很管用，慢慢也就成了一种职业。
听导游说，槟榔树是一种非常奇特的树种，不象其它树种那样起到固定基土的作用，反而会使基土特别松软。暴雨地震一来，满山遍野的槟榔树连着基土很容易大片大片的倒塌，太多的槟榔树使近年来台风地震给台湾造成的损害特别大。我判断不了导游所说是不是满山颓败的真正原因。
台湾女人与大陆新娘
导游是个职业女性，不止一次地说台湾女人的地位低，做男人好，并把这种社会风尚归咎到日本人统治台湾几十年上。但我发现闽南、潮汕一带的社会风尚跟台湾也相似，这似乎跟日本人扯不上，不过也是地方风俗而已。
她谈到近年来从大陆嫁到台湾来的新娘日益增多，这些新娘的地位更加低下。例如法例明文规定多少年不能外出工作，晚上什么钟点后不能独自上街，好象是十年后才能有公民权，等等。唉！嫁去台湾干什么？大陆没有男人啦？
台中看大选
老爷旅行车驮着认识了两天的老朋友，沿着多年老路，穿过老森林到达台中。吃过自助火锅晚饭，团友大多去逛夜市，我们留在房间看电视。导游自称是蓝营的拥趸，偷偷跑去连战的拉票会去了。
我们把电视机挨个儿几乎翻遍所有的频道，播出的全是竞选内容，从节目到广告皆如此。节目是两边坐在摄像机前对骂，主持人从中搅搅气氛，也就是两边话少了从中挑逗一下，对骂多了赶紧劝劝架。看来看去，我就觉得这场面跟菜市场卖菜的婆子跟卖肉的汉子过不去也就差不多，所不同的只是电视里绝少脏话。说老实话，我不知道菜婆子跟肉汉子的竞争算不算是台湾的真正民主。
国语与华语
台湾有几种常用的口头语言，其中闽南话和国语说的人最多。国语就是与普通话没什么差别的口头语言，也是台湾的官方用语。以往，人们就用国语和闽南话来区别这两种口头语言，但这次到台湾却发现人们已经惯用华语和台语来区别了。我猜测这是台湾当局“去中国化”所造成的影响，并且推测如果他们有这本事的话，还会造一种台文来代替中文。按我的陋见，这种臆造的台文最好不要象日文韩文那样烙上中文的影子，以免“独立”得不够彻底。唉，可惜没这本事呀！
故宫博物院
自清朝末代皇帝溥仪退位后，故宫文物保护一直备受关注，文物藏品于兵荒马乱中失窃、散失者不计其数。及至日本侵华，北平告急，国民政府将故宫藏品能搬运撤离者悉数转移，分批分组在大陆辗转躲避。到了国民党大势已去的时候，这些珍宝又被运到台湾，在台北修了这个故宫博物院来存放和展览，并作为国宝屡屡参加国际文物展。导游一副王婆的口吻说，如果不是国民政府，这千万件珍宝早被红卫兵破坏掉了。其实，如果要破坏哪儿轮到红卫兵呢？我一介草民不敢妄评是非，只知道如果破镜重圆、完璧归赵乃天下之莫大善举也。否则，就象罗浮宫里的文物全都搬去科西嘉岛上收藏展览，天大的别扭不是？
故宫博物院里的藏品件件都是稀世珍宝，非常过瘾的地方是允许拍照，顶多是有些文物因惟恐强光破坏而禁止用闪光灯。数码相机不必闪光灯也能拍得好，我因此拍了很多玉器，少量的铜器和陶器，但也不过九牛一毛而已。旅行团行程所限，仅两个小时便离开了，什么时候再来个一天两天，拍个够。
郑成功墓
在故宫博物院大门前的空地上眺望对面的山峦，清晰可见一座红墙黄瓦的古代建筑，经导游提醒发现它象顶古代官冕，原来这就是明末清初雄踞台湾，素称民族大英雄的郑成功之墓。导游说上去的路不好走，远远地看一看罢了。
貔貅
离开故宫不远，我们到了一个貔貅艺术中心。这地方跟故宫没什么关系，导游带我们去也纯属商业行为，但这让我长了见识。原来，中华传统里有四大吉祥物：龙、狮、麒麟和貔貅。前三样我们都很熟悉，貔貅比较少见少听，但它在台湾却非常流行，简直排行四大之首。我们在故宫博物院里看的玉器，有好些都是貔貅呢。
貔貅艺术中心里的职员个个都能说会道，八卦测字样样精通，引得我等听者兴趣盎然。
夜市与夜游
大伙儿到了台北后兴致颇好，导游带我们到夜市吃过小食后四散市内自游。
士林夜市是台北著名一景，外地游客到此一游者众。这里小食摊档纵横，各式台湾风味小食应有尽有，东家一碟西家一盘走走吃吃肚子饱饱。绕场一周之后，也总结不出台湾小食的特色，反正煎炒炸焖样样都有，酸甜苦辣一个不缺。食摊周围还有售卖其它小商品的摊档，更有一两个供游客钓鱼的小摊——在一个大的塑料盆里钓小虾小鱼，感觉有点怪但有趣。
我们后来乘坐捷运到近郊的淡水镇走了一圈。这捷运跟香港的火车或地铁相似，是市内大运量的公众运输设施，在离地面一两层楼高的空间上架空建设铁轨。
台北可算是现代化大都市了吧，但我们步行走过的大街大路边的人行道常常跟随店铺门面的范围一高一低，既不美观也难为了步行者，我相信曾经有人会因此摔倒。这也许是各家各店自行设计自行制造的结果，我不由想起乡下人盖房子总要千方百计比旁边的人盖得高，不知台湾人是不是出于同样的考虑，但我就不明白市政部门为什么不管一管。这种怪怪而别扭的情况在高雄、台中似乎更严重。
忠烈祠
是纪念为中华民国作出过重大贡献的前人而建造，规模宏大，纯中式牌坊、殿堂、亭楼，还有一个广阔的广场。这里最吸引游客的地方是每小时有一节士兵操演，其实也是因为围观的人多，也就有更多的人围观，操演本身并没有太多精彩的地方。
中正纪念堂
挺壮观的建筑。如果要跟天安门、故宫比较，当然不是同一个档次。但若单独跟毛泽东纪念堂比，似乎这个地方要比那个地方气派一些。但是，这个地方的广场两边分别有一个国家音乐厅和一个国家戏剧厅，这两个厅本身也很气派。只不过，纪念堂和那两个厅放在一起，感觉有点怪。如果要我到一个象陵墓一样庄严、肃穆的建筑旁边去欣赏艺术表演，我不知道自己会不会产生惶恐的心理，能不能陶醉在艺术氛围之中。
士林官邸
这是蒋介石在台湾的故居，现在除“正房”以外全都开放给公众游览。正房就是蒋氏夫妇居住的地方，是一座两层楼高的洋房，周围植物掩映，除了前门的车道、门廊使人感觉有点规格外毫不起眼。但整个官邸其实规模很大，就算正房不让进，其余地方就够你走上半天。
据说这个地方在成为蒋氏官邸以前是园艺试验所，1950年才开始成为蒋氏居所。因而，这地方原来的绿化就不错，后来当然就更好了。蒋氏夫妇是天主教徒，园内还设有一个教堂。宋美龄酷爱玫瑰花，园内有一个占地近万平米的、百花齐放争妍斗丽的玫瑰园，游人拍照（甚至拍婚纱照）的不少。
暂别台湾
下午三点多，导游把我们带到台北101交代好集合时间就解散了。这个台北101据说是世界上最高的楼，但是我们除了导游或旅行社所说之外，并没有在其它地方得到它是最高的印证。在楼底的几层商业区里转了转，看了看号称全台湾最大的书店，这个书店里有高高的要攀爬才够得着的书架，最后吃过快餐就集合往机场赶了。
我觉得这两个小时如果带我们到那个“总统府”啦、什么大道啦的转一转就更好了。
台湾作为一个旅游目的地是个不错的选择，尤其是咱中国人，因此离开台湾我只看作是暂别，什么时候我必定还会再来的。而且，我想赶在那千万件故宫文物搬回北京故宫前再来，以便纵情拍照。
飞行
我们这次往返都乘坐中华航空的飞机。忘了几年前在哪儿听说过，台湾的中华航空是安全纪录较差的一家航空公司。我们虽然不担心安全问题，也不懂得比较飞机本身的优劣，但对它的干净和舒适还是稍有微言，直到现在舷窗上的污迹还让我记忆犹新，因为我无法拍照窗外美丽的景色。
离开台湾的时候，心情是轻松的，但这游记写到将要结束时，心情却沉重起来，比以往任何一篇文章的结尾都要沉重得多。哪儿有临结尾才说点道理的呢？只因这道理不说不痛快呀。
台湾历来就是中华民族的共同财产，无论这个财产现在由谁管治着使用着，这个财产的归属都没有改变。假如财产的管治者或使用者要完全拥有这个财产，那当然得由目前的全体财产拥有者同意了。具体来说，台湾要独立不是不可以，只要全体中华民族的人民同意就行了，单独由台湾人民来表决完全不合情理，就好比由物业管理处和使用的人（只有一小部分物业拥有权）投票决定物业的归属一样，这不是假民主真强盗吗？
我是个普通人，只会讲通俗的道理，举通俗的例子。两兄弟吵架打架，哪个年代哪个地方都有，实在过不去找个外人来帮帮口帮帮手也就罢了，可要是连祖宗都不认，都要出卖了，这人的结局只能是千夫指亿夫指，绝没有好下场。自古以来，贪生怕死贪图功利屈膝变节的人，是敌国也要杀的败类！
写游记写上了火是我始料不及的，幸亏我说的话是绝大部分炎黄子孙都想说的话，希望不会扫了各位读台湾游记的兴致。没事儿！说几句话，不管是谁说，也不管中不中听，就能破坏掉台湾的美丽了吗？
森林的游览区设有很好的步行径，一个多小时的步程，如果不去走走那肯定不能算来过阿里山。沿途相隔不远总会看到一座腐朽的大树桩头，旁边多有小牌子写着说明，这些都是日本鬼子掠夺阿里山林木的罪证，他们把这里举世无双的老林木运回日本修什么神舍去了！
森林很寂静，阳光穿过参天树木和蒙蒙雾汽折成道道光柱射进来，偶尔会看见樱花、玉兰等名花，偶尔还有一池墨绿的小湖，甚至一个鲜红柱子金黄檐顶的亭台。很美，真的。
合欢树
从阿里山上下来，半途上导游特意停车让我们观看一个美景。那是两棵靠得很近，已经完全枯毁的大树头，它们生前肯定是直指云天的大树。这就是合欢树，数十年前因雷电产生的大火而烧毁，残骸优美加上人们的想象就成了佳景。我心里不禁嘀咕起来：假如合欢的结果是这般光景，那么凄凉，世上的人也许都宁愿独身了。
日月潭
我们只是坐着车环湖绕了大半圈，在湖边的餐厅吃了午饭便离去。当天虽有阳光，但空气蒙蒙若雾，环湖景色实在不觉得有什么美。导游说因为921大地震的缘故，景观都变差了。
倒是湖边有个孔雀场，里面有一只全身雪白的孔雀，不能说美，但稀罕。
台湾的山
不查资料的话，也许没有人会知道台湾岛上超过3000米的山峰竟多达200多座！这更加突出了台湾身为祖国宝岛的美态，从高峰到海滨的距离最远不超过半天车程，生态、景观却有翻天巨变，美从中来。遗憾的是大地震遗迹处处，滑一片大坡，倒一片树林的情景断断续续。
槟榔与槟榔西施
台湾人爱吃槟榔，买卖槟榔成了热门生意，沿途所见有不少卖槟榔的店铺。各店为了招睐顾客，竞相聘用年轻貎美的女子卖槟榔，这些就是槟榔西施。她们的收入全靠卖槟榔的提成，因此都拚了命在推销，袒胸露臂嗲声嗲气摆弄姿色，几乎无所不用其极。吃槟榔的顾客多为中下阶层，槟榔西施因此很管用，慢慢也就成了一种职业。
听导游说，槟榔树是一种非常奇特的树种，不象其它树种那样起到固定基土的作用，反而会使基土特别松软。暴雨地震一来，满山遍野的槟榔树连着基土很容易大片大片的倒塌，太多的槟榔树使近年来台风地震给台湾造成的损害特别大。我判断不了导游所说是不是满山颓败的真正原因。
台湾女人与大陆新娘
导游是个职业女性，不止一次地说台湾女人的地位低，做男人好，并把这种社会风尚归咎到日本人统治台湾几十年上。但我发现闽南、潮汕一带的社会风尚跟台湾也相似，这似乎跟日本人扯不上，不过也是地方风俗而已。
她谈到近年来从大陆嫁到台湾来的新娘日益增多，这些新娘的地位更加低下。例如法例明文规定多少年不能外出工作，晚上什么钟点后不能独自上街，好象是十年后才能有公民权，等等。唉！嫁去台湾干什么？大陆没有男人啦？
台中看大选
老爷旅行车驮着认识了两天的老朋友，沿着多年老路，穿过老森林到达台中。吃过自助火锅晚饭，团友大多去逛夜市，我们留在房间看电视。导游自称是蓝营的拥趸，偷偷跑去连战的拉票会去了。
我们把电视机挨个儿几乎翻遍所有的频道，播出的全是竞选内容，从节目到广告皆如此。节目是两边坐在摄像机前对骂，主持人从中搅搅气氛，也就是两边话少了从中挑逗一下，对骂多了赶紧劝劝架。看来看去，我就觉得这场面跟菜市场卖菜的婆子跟卖肉的汉子过不去也就差不多，所不同的只是电视里绝少脏话。说老实话，我不知道菜婆子跟肉汉子的竞争算不算是台湾的真正民主。
国语与华语
台湾有几种常用的口头语言，其中闽南话和国语说的人最多。国语就是与普通话没什么差别的口头语言，也是台湾的官方用语。以往，人们就用国语和闽南话来区别这两种口头语言，但这次到台湾却发现人们已经惯用华语和台语来区别了。我猜测这是台湾当局“去中国化”所造成的影响，并且推测如果他们有这本事的话，还会造一种台文来代替中文。按我的陋见，这种臆造的台文最好不要象日文韩文那样烙上中文的影子，以免“独立”得不够彻底。唉，可惜没这本事呀！
故宫博物院
自清朝末代皇帝溥仪退位后，故宫文物保护一直备受关注，文物藏品于兵荒马乱中失窃、散失者不计其数。及至日本侵华，北平告急，国民政府将故宫藏品能搬运撤离者悉数转移，分批分组在大陆辗转躲避。到了国民党大势已去的时候，这些珍宝又被运到台湾，在台北修了这个故宫博物院来存放和展览，并作为国宝屡屡参加国际文物展。导游一副王婆的口吻说，如果不是国民政府，这千万件珍宝早被红卫兵破坏掉了。其实，如果要破坏哪儿轮到红卫兵呢？我一介草民不敢妄评是非，只知道如果破镜重圆、完璧归赵乃天下之莫大善举也。否则，就象罗浮宫里的文物全都搬去科西嘉岛上收藏展览，天大的别扭不是？
故宫博物院里的藏品件件都是稀世珍宝，非常过瘾的地方是允许拍照，顶多是有些文物因惟恐强光破坏而禁止用闪光灯。数码相机不必闪光灯也能拍得好，我因此拍了很多玉器，少量的铜器和陶器，但也不过九牛一毛而已。旅行团行程所限，仅两个小时便离开了，什么时候再来个一天两天，拍个够。
郑成功墓
在故宫博物院大门前的空地上眺望对面的山峦，清晰可见一座红墙黄瓦的古代建筑，经导游提醒发现它象顶古代官冕，原来这就是明末清初雄踞台湾，素称民族大英雄的郑成功之墓。导游说上去的路不好走，远远地看一看罢了。
貔貅
离开故宫不远，我们到了一个貔貅艺术中心。这地方跟故宫没什么关系，导游带我们去也纯属商业行为，但这让我长了见识。原来，中华传统里有四大吉祥物：龙、狮、麒麟和貔貅。前三样我们都很熟悉，貔貅比较少见少听，但它在台湾却非常流行，简直排行四大之首。我们在故宫博物院里看的玉器，有好些都是貔貅呢。
貔貅艺术中心里的职员个个都能说会道，八卦测字样样精通，引得我等听者兴趣盎然。
夜市与夜游
大伙儿到了台北后兴致颇好，导游带我们到夜市吃过小食后四散市内自游。
士林夜市是台北著名一景，外地游客到此一游者众。这里小食摊档纵横，各式台湾风味小食应有尽有，东家一碟西家一盘走走吃吃肚子饱饱。绕场一周之后，也总结不出台湾小食的特色，反正煎炒炸焖样样都有，酸甜苦辣一个不缺。食摊周围还有售卖其它小商品的摊档，更有一两个供游客钓鱼的小摊——在一个大的塑料盆里钓小虾小鱼，感觉有点怪但有趣。
我们后来乘坐捷运到近郊的淡水镇走了一圈。这捷运跟香港的火车或地铁相似，是市内大运量的公众运输设施，在离地面一两层楼高的空间上架空建设铁轨。
台北可算是现代化大都市了吧，但我们步行走过的大街大路边的人行道常常跟随店铺门面的范围一高一低，既不美观也难为了步行者，我相信曾经有人会因此摔倒。这也许是各家各店自行设计自行制造的结果，我不由想起乡下人盖房子总要千方百计比旁边的人盖得高，不知台湾人是不是出于同样的考虑，但我就不明白市政部门为什么不管一管。这种怪怪而别扭的情况在高雄、台中似乎更严重。
忠烈祠
是纪念为中华民国作出过重大贡献的前人而建造，规模宏大，纯中式牌坊、殿堂、亭楼，还有一个广阔的广场。这里最吸引游客的地方是每小时有一节士兵操演，其实也是因为围观的人多，也就有更多的人围观，操演本身并没有太多精彩的地方。
中正纪念堂
挺壮观的建筑。如果要跟天安门、故宫比较，当然不是同一个档次。但若单独跟毛泽东纪念堂比，似乎这个地方要比那个地方气派一些。但是，这个地方的广场两边分别有一个国家音乐厅和一个国家戏剧厅，这两个厅本身也很气派。只不过，纪念堂和那两个厅放在一起，感觉有点怪。如果要我到一个象陵墓一样庄严、肃穆的建筑旁边去欣赏艺术表演，我不知道自己会不会产生惶恐的心理，能不能陶醉在艺术氛围之中。
士林官邸
这是蒋介石在台湾的故居，现在除“正房”以外全都开放给公众游览。正房就是蒋氏夫妇居住的地方，是一座两层楼高的洋房，周围植物掩映，除了前门的车道、门廊使人感觉有点规格外毫不起眼。但整个官邸其实规模很大，就算正房不让进，其余地方就够你走上半天。
据说这个地方在成为蒋氏官邸以前是园艺试验所，1950年才开始成为蒋氏居所。因而，这地方原来的绿化就不错，后来当然就更好了。蒋氏夫妇是天主教徒，园内还设有一个教堂。宋美龄酷爱玫瑰花，园内有一个占地近万平米的、百花齐放争妍斗丽的玫瑰园，游人拍照（甚至拍婚纱照）的不少。
暂别台湾
下午三点多，导游把我们带到台北101交代好集合时间就解散了。这个台北101据说是世界上最高的楼，但是我们除了导游或旅行社所说之外，并没有在其它地方得到它是最高的印证。在楼底的几层商业区里转了转，看了看号称全台湾最大的书店，这个书店里有高高的要攀爬才够得着的书架，最后吃过快餐就集合往机场赶了。
我觉得这两个小时如果带我们到那个“总统府”啦、什么大道啦的转一转就更好了。
台湾作为一个旅游目的地是个不错的选择，尤其是咱中国人，因此离开台湾我只看作是暂别，什么时候我必定还会再来的。而且，我想赶在那千万件故宫文物搬回北京故宫前再来，以便纵情拍照。
飞行
我们这次往返都乘坐中华航空的飞机。忘了几年前在哪儿听说过，台湾的中华航空是安全纪录较差的一家航空公司。我们虽然不担心安全问题，也不懂得比较飞机本身的优劣，但对它的干净和舒适还是稍有微言，直到现在舷窗上的污迹还让我记忆犹新，因为我无法拍照窗外美丽的景色。
离开台湾的时候，心情是轻松的，但这游记写到将要结束时，心情却沉重起来，比以往任何一篇文章的结尾都要沉重得多。哪儿有临结尾才说点道理的呢？只因这道理不说不痛快呀。
台湾历来就是中华民族的共同财产，无论这个财产现在由谁管治着使用着，这个财产的归属都没有改变。假如财产的管治者或使用者要完全拥有这个财产，那当然得由目前的全体财产拥有者同意了。具体来说，台湾要独立不是不可以，只要全体中华民族的人民同意就行了，单独由台湾人民来表决完全不合情理，就好比由物业管理处和使用的人（只有一小部分物业拥有权）投票决定物业的归属一样，这不是假民主真强盗吗？
我是个普通人，只会讲通俗的道理，举通俗的例子。两兄弟吵架打架，哪个年代哪个地方都有，实在过不去找个外人来帮帮口帮帮手也就罢了，可要是连祖宗都不认，都要出卖了，这人的结局只能是千夫指亿夫指，绝没有好下场。自古以来，贪生怕死贪图功利屈膝变节的人，是敌国也要杀的败类！
写游记写上了火是我始料不及的，幸亏我说的话是绝大部分炎黄子孙都想说的话，希望不会扫了各位读台湾游记的兴致。没事儿！说几句话，不管是谁说，也不管中不中听，就能破坏掉台湾的美丽了吗？
