天津开埠六百年，地域文化什么样？北京一位文人说：“透着一股子牛二劲。”牛二者泼皮无赖也，天津文化也就是泼皮无赖文化。不是外地人故意贬咱，很大程度上，概因影视作品误导使然。涉及天津的影视作品不胜枚举，如《大清炮队》《神鞭》《假打侠》《老少爷们上法场》《泥人常传奇》《血溅津门》《大宅门》《三不管儿》《马三立》《狗不理传奇》等，其中部分作品的原作，出自笔者喜爱的作家，对原作不敢妄加评论。本文仅就这些(当然不仅这些)电影电视中的天津人物，以及附带的天津文化，略抒己见。
　　这些作品中，操着地道天津方言的角色，无不是混星子、地痞、流氓、汉奸，纵有正面人物，也是愚昧不堪的“大傻”或是脚行苦力。电影《一代妖后》中，皇上逛八大胡同，嫖客如云，开口说话的偏偏是个“白玩儿不给钱”的天津人。根据剧情，那个嫖客说北京土话才地道，导演不舍二百多里地，偏要拉个天津人去那肮脏的地方。至于英雄人物，纵然是土生土长的天津人，绝不说天津话，否则就损伤形象。多次在拍摄现场发现，本市演员在利用本地方言“优势”时，发挥得淋漓尽致。不把天津话夸大成最粗野最伤害听觉器官，不算罢了。做为喝海河水的书生，每逢此时忒感悲凉：难道我们天津人，祖祖辈辈创造的地域文化，就是地痞文化！
　　许多优秀文艺作品，准确的从不同侧面，反映了真实的天津文化状态。如：曹禺先生的《雷雨》、《日出》，当今的《蛐蛐四爷》，评剧《杨三姐告状》，京剧《火烧望海楼》、《六号门》堪称此中上乘之作。现实的文化状态是历史的积淀和延续，套用如今的“文化”术语，天津文化的构成，至少包括“帮派文化”“市井文化”“土著文化”及某些“泊来文化”，而绝不是无根可循，更不是象某些电影电视表现的那么偏颇而极端。