天津早期的城市房屋
天津市的房屋的兴建是沿南运河——海河而发展起来的。自宋末元初这里就出现了一些简陋的民居建筑物。1234年,由于三岔沽(今狮子林桥附近)盐卤涌出,一些土著居民来此盐碱煮盐。官府准许高、谢等18户在此居住煮盐;后来发展到几百户。盐民和渔民的土房、窝铺,从三岔沽傍海河绵亘到大直沽。一些商贩也来此贸易。因而当时占领北方的元政府在天津设立了“三岔沽司”和“大直沽司”来管理这些人。1267年,元都于燕(大都,即北京),为解决军需民食,大量海运江南米。从马头(今北大关)到大直沽一带,建筑起许多中转粮食的仓囤和有关建筑物,居住着蒙古兵、船户、水手和围绕着盐运、漕运、渔业而生活的居民。他们的住房简陋,大多是草房、土房或窝铺,建筑结构十分间单,布局上也没有什么规划。所以,现在这些原有民居建筑根本没有遗留下什么痕迹。元代直沽最辉煌的建筑物,要数13世纪在大、小直沽起建在天妃庙(也称天妃宫。清康熙二十三年“升”为天后宫)。至今小直沽庙的大殿台基仍是元时遗迹。
 由于康熙、乾隆南巡,还新修了皇船坞、柳墅行宫、普陀寺(海光寺),重修了天后宫、望海寺(内有望海楼)等辉煌的建筑物。 
自康熙十六年(1677)长芦盐运使司衙门由沧州迁来天津卫(在鼓楼东),天津成为长芦盐斤的主要集散地。而盐商在天津经济上的地位超过了依赖漕运的粮商,逐渐崛起。大盐商张霖在绵衣卫桥北修建了园林住宅问津园(初为“思源庄”,相当今中山公园地段),其中花木葱郁,曲水回环,有篆水楼等建筑。张霖的门人,另一大盐商查日乾及其查莲坡(心谷),其后又在城西南运河南岸修建了水西庄(今芥园附近)。它占地百亩,树石清幽,集中了各种富有鲜明特色的园林建筑物,如揽翠轩、枕溪廊、数帆台、藕香榭、碧海浮螺亭、绣野 ,且有花影庵和泊月舫等构造别致的建筑。清乾隆帝南巡路过天津,就居住在其东的 “介园”,因当时正值芥菜花开,被改称为芥园。清道光间才废圮。 
明清时代天津的民居建筑物,其构造特点大致是:官吏、商人(盐商、粮商、茶商、木客)多居住在属于木构架系统的四合院住宅中。在封建统治阶级尊卑长幼严格分野和迷信思想(富贵、寿夭、水火、平安与吉凶等)的支配下,在方形院墙正面的中间开有大门,并设高台阶,全部住宅依据最好的朝向——南北纵轴线对称地布置房间,大门道内设照壁(天津卫城因街巷狭小者多,门外很少设影壁)。大门居中的住宅,门道内则设四扇屏门,可方便出入并示庄重。院内北房为上,木构架较大,房屋装修富丽,供尊者或长者住用;两侧厢房则是儿女的居室。如系多重庭院从前院进入后院,则纵轴线上设垂花门(二门)或地厅。过厅的装修往往雕刻华美,布置有富丽的硬木螺钿家具、古玩字画和瓷器,做为待客之客厅,既免外人深入内宅,又有效地利用了过厅这一建筑物。这种住宅建筑无论如何合,一般都是自内而外安排尊卑长幼的居住、活动房间;外院是账房、家塾或其它用房;内院旬全所住宅的核心。杂房、厨房、仓库布置在附设的小跨院内,有的另设门道出入。
 由于康熙、乾隆南巡,还新修了皇船坞、柳墅行宫、普陀寺(海光寺),重修了天后宫、望海寺(内有望海楼)等辉煌的建筑物。 
自康熙十六年(1677)长芦盐运使司衙门由沧州迁来天津卫(在鼓楼东),天津成为长芦盐斤的主要集散地。而盐商在天津经济上的地位超过了依赖漕运的粮商,逐渐崛起。大盐商张霖在绵衣卫桥北修建了园林住宅问津园(初为“思源庄”,相当今中山公园地段),其中花木葱郁,曲水回环,有篆水楼等建筑。张霖的门人,另一大盐商查日乾及其查莲坡(心谷),其后又在城西南运河南岸修建了水西庄(今芥园附近)。它占地百亩,树石清幽,集中了各种富有鲜明特色的园林建筑物,如揽翠轩、枕溪廊、数帆台、藕香榭、碧海浮螺亭、绣野 ,且有花影庵和泊月舫等构造别致的建筑。清乾隆帝南巡路过天津,就居住在其东的 “介园”,因当时正值芥菜花开,被改称为芥园。清道光间才废圮。 
明清时代天津的民居建筑物,其构造特点大致是:官吏、商人(盐商、粮商、茶商、木客)多居住在属于木构架系统的四合院住宅中。在封建统治阶级尊卑长幼严格分野和迷信思想(富贵、寿夭、水火、平安与吉凶等)的支配下,在方形院墙正面的中间开有大门,并设高台阶,全部住宅依据最好的朝向——南北纵轴线对称地布置房间,大门道内设照壁(天津卫城因街巷狭小者多,门外很少设影壁)。大门居中的住宅,门道内则设四扇屏门,可方便出入并示庄重。院内北房为上,木构架较大,房屋装修富丽,供尊者或长者住用;两侧厢房则是儿女的居室。如系多重庭院从前院进入后院,则纵轴线上设垂花门(二门)或地厅。过厅的装修往往雕刻华美,布置有富丽的硬木螺钿家具、古玩字画和瓷器,做为待客之客厅,既免外人深入内宅,又有效地利用了过厅这一建筑物。这种住宅建筑无论如何合,一般都是自内而外安排尊卑长幼的居住、活动房间;外院是账房、家塾或其它用房;内院旬全所住宅的核心。杂房、厨房、仓库布置在附设的小跨院内,有的另设门道出入。
