安塞腰鼓：早在三千年多前的殷商时代，中国就有了鼓。《易经》有“鼓之舞之“的记载，所以后来有了“鼓舞”这个常用词。陕北流行腰鼓，流派不同，分文鼓和武鼓两大类，文鼓风格细腻，鼓点丰富；武鼓风格粗犷，气势强劲。按地区分：有安塞腰鼓，洛川蹩鼓和宜川胸鼓，统称为“延安三鼓”。三鼓中，最有名气的是安塞腰鼓，每到节日，庆祝丰收等活动时，必有安塞腰鼓出场。鼓手们头扎红、黄毛巾，腰间挂一圆柱形红色小鼓，边击打边舞劲，时进时退，生龙活虎的豪放舞姿，令人大受感染。 
    边走边唱的“信天游”：信天游，一些地方也叫顺天游，自然是民歌手们随心所欲、信马由缰地唱出来的，在山野里唱，唱给大自然听，让它随风游走。正因为如此，句式便十分简单多变，两句就是一首民歌，再没有像这样方便的表达形式了。不少人常常把陕北民歌和陕北信天游混为一谈，实际上，陕北民歌并不能用陕北信天游取代，因为信天游只是陕北民歌的一种特殊演唱形式。它来源于游牧民族的游牧生活，继承了《诗经》中创作方法，全部是即兴比赋，托物言情，以比拟的手法直抒衷肠。而每节只有两句，两句一押韵，常常是一韵到底。